Опции

[L1w0lf]

Ну-с. Предлагаю немного залезть в онтологию.
Для справки напишу немного про варианты ответа.

МАТЕРИАЛИЗМ (от лат. materialis — вещественный), философское направление, которое исходит из того, что мир материален, существует объективно, вне и независимо от сознания, что материя первична, никем не сотворена, существует вечно, что сознание, мышление — свойство материи, что мир и его закономерности познаваемы. Материализм противоположен идеализму; их борьба составляет содержание историко-философского процесса. Термин «материализм» употребляется с 17 в. главным образом в смысле физических представлений о материи, а с нач. 18 в. в философском смысле для противопоставления материализма идеализму. Исторические формы материализма: античный материализм (Демокрит, Эпикур), материализм эпохи Возрождения (Б. Телезио, Дж. Бруно), метафизический (механистический) материализм 17-18 вв. (Г. Галилей, Ф. Бэкон, Т. Гоббс, П. Гассенди, Дж. Локк, Б. Спиноза; французский материализм 18 в. — Ж. Ламетри, К. Гельвеций, П. Гольбах, Д. Дидро), антропологический материализм (Л. Фейербах), диалектический материализм (К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин).

ИДЕАЛИЗМ (франц. idealisme, от греч. idea — идея), общее обозначение философских учений, утверждающих, что дух, сознание, мышление, психическое — первично, а материя, природа, физическое — вторично, производно. Основные формы идеализма — объективный и субъективный. Первый утверждает существование духовного первоначала вне и независимо от человеческого сознания, второй либо отрицает наличие какой-либо реальности вне сознания субъекта, либо рассматривает ее как нечто, полностью определяемое его активностью. Различаются многообразные формы идеализма в зависимости от того, как понимается духовное первоначало: как мировой разум (панлогизм) или мировая воля (волюнтаризм), как единая духовная субстанция (идеалистический монизм) или множество духовных первоэлементов (плюрализм), как разумное, логически постигаемое начало (идеалистический рационализм), как чувственное многообразие ощущений (идеалистический эмпиризм и сенсуализм, феноменализм), как незакономерное, алогичное начало, не могущее быть объектом научного познания (иррационализм). Крупнейшие представители объективного идеализма: в античной философии — Платон, Плотин, Прокл; в новое время — Г. В. Лейбниц, Ф. В. Шеллинг, Г. В. Ф. Гегель. Субъективный идеализм наиболее ярко выражен в учениях Дж. Беркли, Д. Юма, раннего И. Г. Фихте (18 в.). В обыденном словоупотреблении «идеалист» (от слова «идеал») часто означает бескорыстного человека, стремящегося к возвышенным целям.

[Jestercreator]

а вам не кажется, что эти вещи в принципе неотделимы?
Материальное неотделимо от иллюзорного. Борьба этих двух направлений основана на принципе "Разделяй и властвуй". Бесовский принцип, абсолютно безчеловечный.

[volkov]

а вам не кажется, что эти вещи в принципе неотделимы?
Материальное неотделимо от иллюзорного. Борьба этих двух направлений основана на принципе "Разделяй и властвуй". Бесовский принцип, абсолютно безчеловечный.

Ты наверно Петрова пересмотрел:). Согласен-когда мы видим противоположность, то всегда есть то, что стоит уровнем выше и объединяет иx.

[Jestercreator]

не так чтобы пересмотрел, но его система взглядов имеет под собой мощное основание.

[volkov]

не так чтобы пересмотрел, но его система взглядов имеет под собой мощное основание.

Ну приятно, приятно. Что не я один этого Петрова смотрю и активно использую. Кстати, научный руководитель (а ты знаешь, кто это) у меня тоже много интересного видит в том, что он говорит. Xотя местами чуть чуть врет-простительно.

[L1w0lf]

Материальное неотделимо от иллюзорного. Борьба этих двух направлений основана на принципе "Разделяй и властвуй". Бесовский принцип, абсолютно безчеловечный.

это смотря что понимать под материальным и иллюзорным
если вы все еще считаете что материализм и идеализм оперируют исключительно понятиями материи и духа, то вы много потеряли (энергию и информацию например).
Если я говорю бог это не значит что он есть материально, но это и не значит что он есть иллюзорно, то бишь в духе. Это значит что в информационном пространстве я зачем то создаю объект, который называю бог.
Материя, энергия и информация неделимы и активно взаимодействуют между собой, но это не значит что все материальные объекты имеют информационное обозначение и не значит что все информационные объекты имеют материальное воплощение.
Человек же имеет материальное тело, энергию (как возможность совершать телом какие-то действия) и информационную составляющую (отчасти как отражение материальной и энергетической).

PS хотя в такой трактовке иллюзорное не имеет места, ибо оно всего лишь часть скажем энергетической или информационной структуры

Сообщение отредактировал L1w0lf - 28.2.2009, 22:12