Опции

[ляксандр]

https://www.uxc.com/p/tools/FuelCalculator....IwAR3cvpmMGo8sx калькулятор расчета стоимости ядeрного топлива однако

[ляксандр]

Динозавры вымерли 66 миллионов лет назад. В это время жил наш прямой предок — пургаториус. Это самый первый примат, вот только длиной он был сантиметров десять, и мозгов у него — меньше грамма.

[ляксандр]

>Правительство Австралии решило в 2020 году уничтожить 2 млн диких кошек, которые ежегодно убивают 377 млн птиц и 649 млн рептилий по всей стране.
https://www.youtube.com/watch?v=gxUTl_xd9u0...eature=youtu.be

[ляксандр]

Марк Аврелий: три правила для жизни

«Подавляйте оценочное суждение (которое вы добавляете), и "Мне больно" также будет подавлено. Подавляйте "Мне больно", и вред также будет подавлен». (Книга IV, 7)

«Любите только те события, которые происходят с вами и которые предначертаны вам Судьбой». (Книга VII, 57)

«Во–первых, нет ничего случайного и ничего такого, что не было бы связано с какой–то целью или концом. Во–вторых, не связывайте свои действия ни с чем, кроме цели, которая служит человеческому сообществу». (Книга XII, 20)

[ляксандр]

роскошно

[ляксандр]

Священномученик Ианнуарий, епископ, и с ним святые мученики Прокул, Соссий, Фавст диаконы, Дисидерий чтец, Евтихий и Акутион приняли мученическую смерть за Христа около 305 года, во время гонения императора Диоклетиана (284–305).

Святителя Ианнуария схватили и привели на суд к правителю Кампании (Средняя Италия) Тимофею. За твердое исповедание христианской веры святителя бросили в раскаленную печь. Но, подобно вавилонским отрокам, он вышел оттуда невредимым. Тогда по приказу Тимофея его растянули на станке и били железными прутьями так, что обнажились кости.

Среди собравшейся толпы были святой диакон Фавст и святой чтец Дисидерий, которые плакали при виде страданий своего епископа. Язычники догадались, что они христиане, и бросили их в тюрьму города Путеола вместе со священномучеником Ианнуарием. В той тюрьме находились заключенные ранее за исповедание Христа два диакона, святые Сессий и Прокул, и два мирянина – святые Евтихий и Акутион.

На следующее утро всех мучеников вывели в цирк на растерзание диким зверям, но звери не тронули их. Тимофей объявил, что все чудеса происходят от колдовства христиан, но тут же ослеп и стал взывать о помощи. Кроткий священномученик Ианнуарий помолился об его исцелении, и Тимофей прозрел. Душевная же слепота не оставила мучителя, и он, с еще большей яростью обвиняя христиан в колдовстве, приказал отсечь всем мученикам головы за стенами города (+ 305).

[ляксандр]

[ляксандр]

https://habr.com/ru/news/t/450408/
Пользователь «Хабра» подал заявление в прокуратуру на РЕН-ТВ за фейковую новость

[ляксандр]

Рождение мысли https://img-9gag-fun.9cache.com/photo/av8X0QE_460svvp9.webm

Электрохимические импульсы в аксонах и синапсах между нейронами

(Человеческий мозг имеет около 100 миллиардов нейронов, каждый из которых может быть связан с 10 000 других нейронов, передавая сигналы друг другу через 1000 триллионов синаптических соединений, что, примерно, эквивалентно компьютеру с процессором со скоростью 1 триллион бит в секунду)

[ляксандр]

Золотой запас Эстонии составляет 256 килограммов

[ляксандр]

50% территории Англии (Англия в данном контексте — административная часть Великобритании) находится в собственности у 25000 человек. The Guardian в своём материале на эту тему пишет, что это "менее 1% населения", но на самом деле это 0.047% населения Англии. При этом 30% территории не меняли собственников столетиями, т.е. земля принадлежит старой английской аристократии. И, что занятно, оказывается, это стало сюрпризом для тамошних английских экономистов — мол, они думали, что структура общества давно уже сильно изменилась и аристократия не играет той же роли, что и прежде.
https://www.theguardian.com/money/2019/apr/...ndowners-author

Одна правовая норма, уникальная для Англии и Уэльса, стала для благородных землевладельцев особенно важной. Именно она позволила им на протяжении многих веков строить дома и продавать их на правах аренды, а не полноправной собственности. Это означает, что покупатели приобретают не саму недвижимость, а лишь право владения ею в течение определенного срока. Так что даже «владельцы» крупных жилых комплексов вынуждены платить земельную ренту настоящим владельцам, к которым их собственность возвращается по истечении срока договора (а он в некоторых районах Лондона не может составлять более 35 лет). Помимо недвижимости громадные доходы приносит и сама земля: сельскохозяйственные площади все время растут в цене. Согласно рейтингу самых богатых жителей Британии за 2016 год, состояния 30 лордов оцениваются в 100 или более миллионов фунтов каждое.

…Многие аспекты жизни английских аристократов со временем почти не изменились. Даже те из них, кто уступил свои дворцы Национальному фонду объектов исторического интереса или другим некоммерческим фондам (со всеми сопутствующими налоговыми преимуществами), зачастую продолжают жить в своих родовых гнездах. Только теперь их поместья оснащены современными удобствами. Некоторые загородные дворцы, такие как Чатсуорт, Уоберн и Лонглит, живут за счет загородного туризма, привлекая множество посетителей. Другие по–прежнему являются частными владениями, и благородные наследники, как и раньше, ежегодно переезжают из одной роскошной резиденции в другую. Герцоги Баклю, например, используют знаменитый «Розовый дворец» Драмланриг в качестве основной резиденции, но зимние месяцы проводят в 100–комнатном особняке Боухилл или в поместье Боутон (последнее включает пять деревень и особняк, залы которого украшают работы Ван Дейка, Эль Греко и Гейнсборо). Когда предыдущий герцог совершал этот вояж, он обычно брал с собой «Мадонну с веретеном» Леонардо да Винчи — пока в 2003 году картину не украли прямо из его родового замка.

Привычки и увлечения аристократов тоже остались прежними. В XXI веке представители знати чаще всего принадлежат к тем же клубам, что и их предки. Аристократы по–прежнему используют U–English вместо non–U English (термины, означающие различия в лексике аристократии и среднего класса), говоря napkins и vegetables вместо serviettes и greens. Они играют в поло. Они устраивают охоту. Они любят ружья, лошадей и собак.

Секрет сохранения благосостояния еще и в том, что, как и их предки, многие современные аристократы успешно уходят от налогов. В XVIII веке сатирик Чарльз Черчилль написал слова, которые можно назвать негласным девизом аристократии: «Что нам до того, растут налоги или снижаются? Благодаря нашему богатству мы их все равно не платим!»

Сообщение отредактировал ляксандр - 5.5.2019, 9:13

[ляксандр]

1. Паять детали умеют даже негры из Южной Африки. Нормальные люди учат математику и программирование.

2. Тройки в аттестате — в институт не поступишь, в Красную Армию попадёшь, там табуреткой голову отобьют, не сможешь математику и программирование учить, а про паяние всевозможное уже сказано было.

3. Напился? Ну, ничего страшного — протрезвеешь. Главное — уроки на понедельник выучить, чтобы от зубов отлетало, особенно математику, потому что программировать без математики никак не возможно, а про паяние сколько можно уже говорить.

4. Общаться надо с приличными мальчиками, потому что хулиганы так и будут шататься по улицам, что в 10, что в 20, что в 50 лет.

5. На лыжах надо кататься, плавать много, овладеть кистевым эспандером, потому что человек должен быть поджарым и худощавым. Вдобавок спорт неплохо прочищает мозги для математики.

6. За грибами надо уметь ходить. Есть такие долбоёбы, что наберут невесть какой сволочи в лесу, принесут и вывалят своей женщине: вот, насобирал кой–чего! Помню, отец показывал: вот ложный белый, а вот сатанинский гриб — оба ядовиты. Я уточняю, мол, зачем же их тогда различать, раз оба брать нельзя? Отец думал с минуту, потом раз — подзатыльника: «Что–то ты пререкаться много стал, я заметил!». И тут же понятно всё становится. Будто мысль затолкнули в голову, как японские служители метро пассажиров в переполненный вагон.

7. Художественная литература, в целом, забава безопасная, но бесполезная. Лучше взять, например, сборник задачек по математической олимпиаде за позапрошлый год да все прорешать. Потому что без математики нет программирования, а без программирования — иди, блять, да паяй за мелкий прайс.

Удивительно, что математику, при таком подходе, я так и не выучил. Впрочем, и паять не стал тоже. Невесть что из меня получилось, если разобраться.

[ляксандр]

первая мировая

[ляксандр]

Если вам нечем заняться когда не спится и всё надоело или нестерпимо скучно, можно посмотреть вебкамеры Ivideon.
https://www.ivideon.com/tv/map

[ляксандр]

Расстреляешь обойму – и станет светло и легко!
Ничего, что дрожал с бодуна и попал в молоко.
Расстреляешь обойму – и сразу светло и легко.

Снова можно свободно дышать и гулять не спеша.
Жизнь свежа и нежна, как ромашка в стволе «калаша».
Можно ровно дышать и по парку бродить не спеша…

Можно снова с печальной улыбкой глядеть на людей,
и не важно, что ты прирождённый не–до–любодей.
Можно с мудрой и доброй улыбкой смотреть на людей…

А всего–то: бэнг–бэнг – и врагам окаянным назло
увеличишь собой миротворцев блаженных число.
Расстреляешь обойму, и станет легко и светло.

© Т.Попова

[ляксандр]

https://cdn.jpg.wtf/futurico/c6/47/15570500...e795f.png?w=700

[ляксандр]

Я не знаю, что тут еще можно добавить.

Эскизы прикрепленных изображений

 

[ляксандр]

Самую дешевую лапшу быстрого приготовления в «Пятерочке», можно купить всего за 10 рублей 80 копеек — значит, килограмм этого товара стоит 180 рублей. Если не брать в расчет эконом–вариант, классический «Доширак» со вкусом курицы стоит около 36 рублей за 90 грамм, или 400 рублей за кг. На эти деньги вы сможете позволить себе 7,5 кг обычной вермишели или, например, полтора килограмма свинины.

[ляксандр]

Несахарные ароматы Сахарухи.
https://www.youtube.com/watch?v=jn5LG5whfH8

[ляксандр]

святые. воистину святые люди подушечки эти придумали

[ляксандр]

доки за ГУЛАГ

[ляксандр]

[ляксандр]

Первая страница биографии Хантера С. Томпсона под названием "Хантер: странная и дикая жизнь Хантера С. Томпсона" (Hunter: The Strange and Savage Life of Hunter S. Thompson), начинается с его обычного распорядка дня, с которым мы предлагаем вам ознакомиться далее:

Подъем 3 часа дня

3:05 виски Чивас Ригал с утренней газетой, сигареты Dunhills

3:45 кокаин

3:50 еще один стакан Чиваса, сигареты Dunhill

4:05 первая чашка кофе, сигареты Dunhill

4:15 кокаин

4:16 апельсиновый сок, сигареты Dunhill

4:30 кокаин

4:54 кокаин

5:05 кокаин

5:11 кофе, сигареты Dunhills

5:30 больше льда в Чивас

5:45 кокаин, и снова и снова

6:00 курение травы, чтобы снять напряжение дня

7:05 Посещение закусочной Woody Creek Tavern, на обед: пиво Heineken, две Маргариты, салат из капусты, салат тако, двойная порция жаренных луковых колец, морковный пирог, мороженое, оладьи из фасоли, сигареты Dunhills, ещё бутылка Heineken, кокаин, и перед тем, как поехать домой, снежный конус (стакан тертого льда, на который выливается три или четыре мерных стаканчика Чиваса)

9:00 начало серьезного приема кокаина

10:00 прием капель кислоты (ЛСД)

11:00 французский ликер Шартрёз, кокаин, трава

11:30 кокаин и снова, и снова

12:00 полночь, Хантер С. Томпсон готов писать

12:05-6:12 утра Шартрёз, кокаин, трава, Чивас, кофе, пиво Heineken, сигареты с гвоздикой, грейпфрут, сигареты Dunhills, апельсиновый сок, джин, непрерывные порнографические фильмы

6:00 джакузи с шампанским, батончики шоколада Dove, плоская лапша с сырно-сливочным соусом феттучини Альфредо

8:00 затишье

8:20 сон

Хантер Стоктон Томпсон дожил до 67 лет и покончил с собой, завещав друзьям устроить "посмертную вечеринку", где его прах выстрелил из пушки актёр Джонни Депп.

[ляксандр]

за катастрофу в Шереметьево

[ляксандр]

странно. но уролика маловата просмотров
итак. ролик за революцию
https://www.youtube.com/watch?v=eX6_Rbm7-Vs...eature=youtu.be

[ляксандр]

[ляксандр]

В истории философии основные мыслители определяли диалектику как:

учение о вечном становлении и изменчивости бытия (Гераклит);
искусство диалога, понимаемого как постижение истины путём постановки наводящих вопросов и методичных ответов на них (Сократ);
метод расчленения и связывания понятий с целью постижения сверхчувственной (идеальной) сущности вещей (Платон);
наука, касающаяся общих положений научного исследования, или же, что одно и то же, — общих мест (Аристотель);
учение о совмещении противоположностей (Николай Кузанский, Джордано Бруно);
способ разрушения иллюзий человеческого разума, который, стремясь к цельному и абсолютному знанию, неминуемо запутывается в противоречиях (Кант);
всеобщий метод познания противоречий как внутренних движущих сил развития бытия, духа и истории (Гегель);
учение и метод, принимаемые за основу познания действительности и её революционного преобразования.

[ляксандр]

На волнах Орды сравнительная рубрика «Пятиминутка лютой–бешеной зависти к Америке»

Один из пациентов нашей палаты значительную часть своей профессиональной биографии посвятил работе в странах так называемого вероятного противника. Теперь он говорит и пишет с легким акцентом, является невыездным, любит кантри и принимают Азалептин только под кентуккийский бурбон.

Так вот. Наблюдая за веселым фестивалем медийной копрофагии, устроенным на обгоревших обломках Суперджета, пациент обратил внимание на то как рельефно высветилась разница между западными и российскими медиа и, к сожалению, между западной и российской аудиторией.

Невозможно себе представить, чтобы в США, пользуясь (кстати, железно доказанными) катастрофами с сотнями жертв, виновниками которых стала корпорация Boeing, видный американский журналист или тем более медиа–менеджер заявил, что «Америке пора отказаться от амбиций авиастроительной державы». Далеко за пределы возможного выходит и картина, в которой медиа–менеджер (а также популярные инфлюенсеры в соцсетях) начинают писать, что–то вроде «авиастроительные заводы просрали, зато столько новых стадионов для бейсбола/футбола на деньги налогоплательщиков построили». Это невозможно себе представить не потому что к таким медиа–менеджерам придет с визитом ФБР (хотя всякое бывает), а потому что такой постинг будет профессиональной смертью — аудитория не поймет и не оценит, рекламодатели — уйдут, а коллеги будут смотреть как на прокаженного.

В России же это не только возможно, но даже наоборот — такая пляска на костях, совмещенная с публичным вымазыванием говном себя и окружающей реальности — это единственный и очень эффективный способ заработать себе не только имидж «Настоящего Правдоруба»™, но и получать очень и очень большие деньги.

Древние говорили, что «истина в вине». Значительная часть российской аудитории совершенно точно уверенна, что «истина — в говне». И, соответственно, при выборе источников информации с «настоящей правдой» ориентируется исключительно на характерный запах.

В результате медийные копровендоры могут всегда рассчитывать на внимание аудитории, и на то, что всегда найдутся потенциальные дойные коровы. Главный бизнес российской журналистики — это не размещалово, а «деньги за блок». На деньгах за блок негатива по конкретной теме или персоналии зарабатываются состояния, которые даже в самых влажных снах не снились тем, кто ежедневно слушает пятиминутки ненависти к чиновникам, попам и олигархам, которые исполняет старческий баритон известного любителя раритетных мотоциклов. Тем более юные умом и нищие интеллектом любители коллективно похейтить «эту страну» даже не подозревают какое бабло на них поднимает в твиттере моральный инвалид, которого в нашей палате нежно называют Сталин–в–кулак.

Специальная пометка для Роскомнадзора: это не лечится запретами и цензурой. У наиболее пассионарной части аудитории еще с советских времен есть навык (и она его, ссука, передает следующим поколениям) — искать экскременты любой ценой, ибо запретное говно для них вдвойне слаще, если оно поступает в обход глушилки условного Радио Свобода.

Очевидых решений тут нет. Разве что пустить Азалептин по городским водопроводам, но это тоже вряд ли поможет. Разруха — она даже не столько в медиа, сколько в головах.

[Орда] — родная, злобная, твоя

[ляксандр]

На одной глухой метеостанции обитал молодой метеоролог. Совсем один. И вот, дабы не одичать, повадился он приезжать в поселковую библиотеку и брать там книжки, которыми никто и никогда из местных не интересовался.
Затем, завернув к продуктовому магазину, подолгу вещал лицам, особо приближённым к вино–водочному прилавку, об инновациях и крутых переменах, как во вселенной вообще, так и в посёлке в частности.
А в предпраздничные дни молодой человек взял да и прихватил с собой библиотекаршу, ящик коньяку, ворох книжек по металлообработке, молекулярной биологии и «Критику чистого разума» Канта и со всем этим добром укатил к себе на метеостанцию осуществлять чрезвычайный научный эксперимент.
Со слов приятелей–метафизиков, коротавших время у магазина в беседах о первоначале Сущего и отсутствующем восприятии Действительного, предсказатель погоды желал соединить библиотекаршу со снегоходом и получить к понедельнику абсолютную Галатею.
Все выходные в небе над метеостанцией металось зарево, вперемешку с росчерками молний. Во все стороны разносился женский демонический хохот перемежаемый нечленораздельными криками, металлическим визгом бензоинструмента и музыкой группы «Sepultura».
Народ попрятался по домам и с ужасом ждал понедельника. Участковый телефонировал в райцентр просьбу о подкреплении и самоустранился в тайгу, под видом отлова браконьеров.
В понедельник библиотекарша примчалась в посёлок на вездеходе, в одной лишь волчьей шкуре, небрежно накинутой на голое тело.
Она вернула в библиотеку Канта, скупила в магазине весь оставшийся коньяк, оформила в конторе отпуск, настаивая на вознаграждении за вредность и секретность и отбыла в обратном направлении.
По всей видимости, исследование входило в очень опасную и неопределённо долгую критическую фазу.

[ляксандр]

Первоисточник на стенах Рейхстага.

[ляксандр]

https://rvb.ru/leskov/01text/vol_04/015.htm

— Вы же, — говорю, — сами, вероятно, изволите помнить двенадцатый год: сколько тогда на Руси единодушия явлено.
Она:
— Как же, как мне не помнить: я сама вот из этого самого окна глядела, как наши казачищи моих мужиков колотили и мои амбары грабили.
— Что ж это, — говорю, — может быть, что такой случай и случился, я казачьей репутации нимало не защищаю, но всё же мы себя героически отстояли от того, пред кем вся Европа ниц простёртою лежала.
Она:
— Да, удалось, как Бог да мороз нам помогли, так мы и отстояли.
Отзыв сей, сколь пренебрежительный, столь же и несправедливый, подействовал на меня так пренеприятно, что я, даже не скрывая сей неприятности, возразил:
— Неужто же, государыня моя, в вашем мнении всё в России только случайностями едиными и происходит? Дайте, — говорю, — раз случаю и два случаю, а хоть в третье уже киньте нечто уму и народным доблестям предводителей.
— Всё, отец, случай, и во всём, что сего государства касается, окроме Божией воли, мне доселе видятся только одни случайности. Прихлопнули бы твои раскольники Петрушу–воителя, так и сидели бы мы на своей хвалёной земле до сих пор не государством великим, а вроде каких–нибудь толстогубых турецких болгар, да у самих бы этих поляков руки целовали. За одно нам хвала — что много нас: не скоро поедим друг друга; вот этот случай нам хорошая заручка.

[ляксандр]

Парламент Сингапура принял закон, который предусматривает уголовную ответственность за распространение ложных новостей, а также позволяет правительству блокировать подобный контент.

[ляксандр]

Панорама Марса от NASA https://img-9gag-fun.9cache.com/photo/aqKBNqM_460svvp9.webm

[ляксандр]

Люди смотрят парад со скамейки. Уфа

респект унд уважуха каг грицца

[ляксандр]

спешиал фо тех кому сложно уснуть https://coub.com/view/1tuqde?fbclid=IwAR1iC...LnH6sUFIR5ppHqT

[ляксандр]

https://www.youtube.com/watch?v=UBTcg-RnJwU...eature=youtu.be
Лекция. До кого не дойдёт — можем повторить.

[ляксандр]

Ну, справедливости ради сказать, в 1812 году едва ли 10% россиян умели читать и писать. Так что засекречивать от них было нечего.

Про ВВ–2 тоже, на мой взгляд, перестраховываются. Ибо народ по–прежнему туп. И если для него известных многочисленных фактов предательства совецкого руководства недостаточно, то и архивы не сильно изменят общественный настрой.
Ну, сами посудите: как какая совковая армия попадает в окружение, командование — фьюить — вывозят на самолёте, а рядовой состав дохнет.
За спинами каждой второй роты — заградотряд с пулемётами.
Ополченцев открыто бросают для "истощения противником боеприпасов и пуль"
В Ленинграде людей травят голодом и оставляют для воинских нужд обслуживать блокированный город.
Постоянные попытки перейти в контрнаступление без поддержки артиллерии заканчиваются массовой гибелью личного состава.
При штурме Берлина, задержанном по политическим млтивам, немцам удаётся перегруппироваться, что увеличивает потери наступающих совков на 30%.
Всю войну на полную катушку работает Гулаг.
Освобождённые территории разминируют голодные подростки под руководством редких военспецов. Многие при этом гибнут.
После войны инвалидов этй войны в Ленинграде вылавливают за 3 ночи как помойных котов и вывозят подыхать на Валаам.
В 1947 случается голод, едва ли не сопоставимый с блокадным.

И вам ещё нужно фактов, чтобы ненавидеть эту власть?

/шшыкарна смайлег/

[ляксандр]

Земля, на которой мы живем, - это просто ошибка, неумелая пародия. Зеркала и деторождения отвратительны, ибо умножают и укрепляют эту ошибку. Основная добродетель - отвращение. К нему нас могут привести два пути (тут пророк предоставлял свободный выбор): воздержание или разнузданность, ублажение плоти или целомудрие.

Рай и ад у Хакима были не менее безотрадны. "Тем, кто отвергает Слово, тем, кто отвергает Драгоценное Покрывало и Лик (гласит сохранившееся проклятие из "Сокровенной Розы"), тем обещаю я дивный Ад, ибо каждый из них будет царствовать над 999 царствами огня, и в каждом царстве 999 огненных гор, и на каждой горе 999 огненных башен, и в каждой башне 999 огненных покоев, и в каждом покое 999 огненных лож, и на каждом ложе будет возлежать он, и 999 огненных фигур (с его лицом и его голосом) будут его мучить вечно". В другом месте он это подтверждает: "В этой жизни вы терпите муки одного тела; но в духе и в воздаянии - в бесчисленных телах". Рай описан менее конкретно:

«Там всегда темно и повсюду каменные чаши со святой водой, и блаженство этого рая - это особое блаженство расставаний, отречения и тех, кто спит».

[ляксандр]

Борис Слуцкий — Евреи



Евреи хлеба не сеют,
Евреи в лавках торгуют,
Евреи раньше лысеют,
Евреи больше воруют.

Евреи — люди лихие,
Они солдаты плохие:
Иван воюет в окопе,
Абрам торгует в рабкопе.

Я все это слышал с детства,
Скоро совсем постарею,
Но все никуда не деться
От крика: «Евреи, евреи!»

Не торговавши ни разу,
Не воровавши ни разу,
Ношу в себе, как заразу,
Проклятую эту расу.

Пуля меня миновала,
Чтоб говорили нелживо:
«Евреев не убивало!
Все воротились живы!»

1960

[ляксандр]

[ляксандр]

Новое исследование Мичиганского университета, опубликованное в научном журнале Biology Letters, высоко оценивает ос. Он утверждает, что они являются первыми беспозвоночными, которые используют форму логического рассуждения. Тип их логики называется транзитивным умозаключением.

[ляксандр]

сцуко. ну как так то. а??
-------------------------------
Ты принадлежал бы к варне неприкасаемых
Эта каста — отбросы общества, обреченные делать самую унизительную и черную работу. То, чем брезгают шудры. Например, мусор выносить. Живут изолировано, общаться с ними остальные касты брезгуют. Зато неприкасаемых все давно оставили в покое.
-------------------------------------
https://diletant.media/personality_test/32695594/

[ляксандр]

Когда требовался труп для церемониального вкушения, то его снимали с ветвей дерева и прежде всего старательно вымачивали в соленой воде. Затем один из «гелига» (старейшин) брал несколько веточек болиголова и, разгребая листья, с большой осторожностью проталкивал их под кожу трупа. Таким образом устранялись разложившиеся части тела. Затем труп клали на крышу небольшой хижины, в которой новоявленный гамацу проводил последние дни своей добровольной ссылки. Руки трупа свешивались с края крыши покачиваясь, вспоротый живот оставался открытым с помощью специального устройства из палочек — так обычно распирают бараньи туши в лавке мясника. Под трупом новый гамацу постоянно поддерживал огонь, чтобы тот как следует прокоптился, в соответствии со строго установленным ритуалом.


Поприветствовав пришедших к нему в гости ветеранов-гамацу, он стаскивал труп с крыши и укладывал его на чистой циновке перед своей хижиной. Затем каждый из гостей в строгой последовательности по старшинству приглашался отведать угощения. Ему предоставлялось право выбрать тот кусок, который ему больше всего нравился.

Его Кинкалалала, наклонившись, поднимала труп и медленно пятилась с ним назад на вытянутых руках, не спуская при этом глаз с новичка. Она проходила мимо очага, на котором прежде коптился труп, а новоявленный гамацу неотступно следовал за ней. Войдя в хижину, они проходили в ее дальний угол, где укладывали мертвеца поперек большого барабана племени. Это было сигналом для остальных гамацу. Они, стремительно ворвавшись в хижину, начинали исступленно танцевать вокруг трупа. У всех текли слюнки, так им не терпелось поскорее начать пиршество.

Но существовало еще одно условие ритуала, которое не давало жадно наброситься на угощение. Прежде сама Кинкалалала должна была проглотить четыре кусочка мяса. Все внимательно следили за ее действиями, за каждым проглоченным кусочком, которым велся аккуратный подсчет. После этого по закону племени новичок должен был проглотить все куски своей порции целиком, не жуя их и запивая каждый глотком соленой воды. Это, естественно, вызывало у него сильнейший приступ рвоты, и съеденное немедленно оказывалось на земле. Все ветераны внимательно подсчитывали лежавшие в блевотине кусочки, и если их число не совпадало с первоначально проглоченным, то с не меньшим вниманием изучались его экскременты, чтобы ни одного кусочка не задержалось у него в организме, после чего каждый из ветеранов-гамацу принимался жевать свою порцию.

После завершения церемонии «гелига» хватал новичка-гамацу за руку и быстро бежал вместе с ним до ближайшего соленого источника. Оба они брели по воде, покуда она не достигала уровня их груди. За ними следовали остальные. На рассвете, на восходе солнца, каждый из гамацу четырежды окунался в воду, издавая ужасный вопль Баксбакуаланксивы: «Хап! Хап! Хап! Хап!». Такие омовения в воде, как считалось, помогают избавиться от охватывающего каждого гамацу неистового возбуждения, по крайней мере на какое-то время.

Наступало время для вновь обращенного гамацу возвращаться в родную деревню. Его возвращение отмечалось продолжительными ритуальными танцами, в которых каждое движение, каждая гримаса, каждый жест были исполнены символического значения. Но для гамацу прежде всего самое важное значение имел сам танец.

Он начинал танец из положения «сидя на корточках», а это означало, что он находится в состоянии ужасного, не поддающегося самоконтролю возбуждения, охватывающего каннибала-индейца, ищущего глазами, где бы ему ухватить кусок человеческой плоти. Он весь нервно дрожал, выкидывал вперед то одну, то другую руку, потом начинал танцевать на одной ноге, меняя ее на другую. Когда он кружил по хижине, специально предназначенной для танцев, то не отрывал глаз от потолка, что символизировало поиски трупа, лежащего там, наверху, оглушая всех свирепым жутким воплем, воплем каннибальского духа: «Хап! Хап! Хап!».

Выпрямившись в полный рост, гамацу, танцуя, делал стремительные большие прыжки вперед и в стороны, бросая свое тело во все углы хижины. Дрожь не покидала его. На этом этапе к нему присоединялась Кинкалалала. Повторяя тот ритуал, в лесной хижине, когда к ним пришли ветераны, чтобы полакомиться своей долей человеческой плоти, она танцевала, двигаясь спиной назад с протянутыми вперед руками, словно, как и тогда, несла на них труп, тем самым символически указывая новому гамацу, что мертвец еще ждет его, ждет, когда его начнут есть.

Заметив ее жесты, гамацу все более и более возбуждался, распалялся, бросаясь стремительно к ней, чтобы схватить невидимый труп, который она якобы несла на вытянутых руках.

[ляксандр]

Нищий гастарбайтер Шанкр Картни делал ремонт в подвале на Эбби–Роуд и очень страдал. Нет — ни от нищеты, плохого питания и отсутствующих соитий. Все эти дни до его ушей доносились чудовищные звуки. Беленькие, чистенькие мальчики терзали священный инструмент его индийской Родины.

Через несколько дней он бенгальским тигром ворвался в студию, выдал тираду матюгами, по длине и красноречию подобную Махабхарате. Все онемели. Очкастый выронил колесо, все вклеили по марке в кляссеры своей души и опыта.

Шанкр сожрал сэндвич с тунцом и выпил 3 банки газировки, отрыгнул и записал все партии с ходу.
Затем поцеловал Харрисона в лоб, со словами — дарю тебе, английская белая собака, и испарился.

Все так и было, мне Коля Васин рассказывал.

[ляксандр]

это офигенна. блджад! https://www.youtube.com/watch?v=rzS2yuBE1AE...eature=youtu.be Леонид Якубович в игре Mortal Kombat

[ляксандр]

Въ тюремной камере насъ было несколько, но все священники. Некоторые дремали передъ отбоемъ, другие уснули. Вдругъ спавший молодой священникъ, отецъ Александръ, проснулся въ большомъ возбуждении и сталъ быстро рассказывать.
Проснитесь, пожалуйста, и выслушайте то, что я сейчасъ вамъ расскажу. Вы знаете, что я только что спалъ. И виделъ я во сне моего родного отца, священника, убитаго большевиками. Онъ явился мне съ прекраснымъ наперснымъ сiяющимъ крестомъ на груди и сказалъ мне очень важныя слова: «Сегодня ты будешь со мною!».
И только что молодой священникъ, отецъ Александръ, успелъ произнести эти слова, какъ открывается кормушка нашей камеры и самъ каменданть тюрьмы говорить:
– Такой–то (его фамилiя, имя и отчество) съ вещами на выходъ!
Какъ только кормушка закрылась, отецъ Александръ сказалъ:
– Ну, вотъ видите, — это то, о чемъ мне только что сообщилъ мой отецъ, явившийся мне во сне. Это разсстрелъ! Это — встреча съ горячо любимымъ отцомъ! Слава Богу, слава Богу за Его великую милость ко мне недостойному и многогрешному!
И онъ поклонился намъ всемъ земно и уже пошелъ къ дверямъ. Но на пороге онъ повернулся и добавилъ:
– Да, еще отецъ мой сказалъ: «А Москва провалится!». И это сбудется непременно!

[ляксандр]

[ляксандр]

китайские иконы крестики и прочая лабуда

[ляксандр]

ДОРОГИЕ БРАТЬЯ!

Мы украинские рабочие в Германии, обращаемся к вам с братским приветом. Красная Армия перешла границы Германии, чтобы, по приказу маршала Советского Союза Сталина, освободить нас от фашистского рабства. Вы, конечно, глубоко в том убеждены, что мы живём здесь под вечной угрозой расстрела, и что с нами обращаются как с рабами. Это мы понимаем и учитываем, потому что и мы в своё время верили советской пропаганде. Когда мы выехали из родных краёв, оставляя своих родных и насиженные места, мы сами ещё не знали, что сулит нам будущее. Ободранные, в лаптях, без всего мы выехали в Германию. Первое время нас угнетала тоска по родине и жизнь в лагерях нам казалась не по вкусу, но мы поняли, что до распределения по фабрикам и заводам, это было необходимо. Мы своим трудом и своим поведением сумели рассеять все предрассудки и добиться полного доверия наших немецких друзей. Мы узнали, что немецкие рабочие и работницы такие же люди как и мы. Мы друг друга поняли и друг друга уважаем. Сейчас нам живётся лучше, чем жилось в Советском Союзе. Мы наравне с трудящимися европейских стран имеем возможность купить себе всё то, чего в советской России под руководством «отца народов» Сталина никогда не могли. Мы ходим хорошо обутые и одетые, сытно кушаем и в свободные часы развлекаемся кино — концертами. Мы поняли, что украинские рабочие и немецкие рабочие, что украинский народ и немецкий народ могут жить в дружбе и в взаимном доверии. Мы не хотим советского «освобождения», стахановщины, «добровольных» отчислений, госзаймов и прочих завоеваний большевизма, от которых мы тут отвыкли. Мы хотим гибели большевизма для того, чтобы обеспечить всем трудящимся России такую же зажиточную жизнь, которую мы узнали в Европе. Оглянитесь тут сами, сравните европейскую жизнь с советской и вы поймёте нас. Под руководством избранного нами Андрея Андреевича Власова, миллионы украинских братьев и сестер за рубежом сплотились для борьбы против большевизма на военном и трудовом фронте. Примыкайте к нам! Совместно мы проложим путь в светлое, мирное, свободное будущее России без ГПУ, без колхозов, без произвола и агитационного дурмана!

Наш лозунг: Смерть большевизму — жизнь народу! За мир и свободу!

[ляксандр]

В одной из школ Челябинской области преподаватель литературы Николай Летин был уволен после того, как прочитал отрывок из книги американского классика жанра ужасов Говарда Лавкрафта. Об этом сообщает телеканал НТВ.

Уточняется, что ученики сняли на видео то, как учитель на уроке вслух зачитал фрагмент, посвященный божеству Ктулху. В этой части книги герои вызывали морское чудовище с помощью проклятья, которое и озвучил Летин. Ролик под названием «Учитель вызывает Сатану», размещенный в сети, стал поводом для прокурорской проверки.

[ляксандр]

Сколько надо зарабатывать в каждом штате

https://drive.google.com/file/d/10I4d0xWnFW...LeYkItNo6q/view
Во многих штатах отношение реальных медианных доходов к требуемым доходам ниже 100%. Это значит, что больше половин хозяйств в тех штатах живут на суммы меньшие, чем необходимы. Если быть точным то в 37 из 49 проанализированных штатов такая ситуация, что немного напрягло. Но на деле почти в половине из тех 37 — в 16 — доходы очень близки к тому что нужно, разница менее 10%, так что условно говоря у 28 из 49 штатов все неплохо. А в ряде штатов очень даже хорошо — рейтинг был больше, а в некоторых ощутимо больше 100%. И тут я заметил некоторую корреляцию и решил продолжить.

Я проставил "партийную принадлежность" штатов*, после чего рассчитал средний и медианный рейтинг для "красных" (30) и "синих" (18) штатов. Маэстро дробь...

Красные штаты. Средний рейтинг: 89.82%
Красные штаты. Медианный рейтинг: 90.45%

Синие штаты. Средний рейтинг: 107.56%
Синие штаты. Медианный рейтинг: 95.94%

Ну что ж. Изначально я хотел показать, что корреляции нет, но вполне очевидно что корреляция есть и довольно сильная.

5 самых успешных штатов по этому рейтинг — все демократические! То есть ещё раз, в пятерке ни одного республиканского штата: Hawaii, New Hampshire, Maryland, New Jersey, Massachusetts.

В 10 самых успешных штатов ещё 2 демократических — Connecticut, Minnesota, и 3 республиканских — Virginia, North Dakota, Alaska.

В 5–ке самых неуспешных штатов с другой стороны разброд и шатание — New Mexico (dem), Kentucky (rep), West Virginia (rep), New York (ликуй @mumu999!), Louisiana (rep).

В 10 самых неуспешных штатов добавляется ещё 5 республиканских — Montana, Oklahoma, Arkansas, Alabama, Mississippi.

Ещё разок сводка: среди самых успешных штатов — 70% демократов, среди самых неуспешных — 80% республиканцев.

Эскизы прикрепленных изображений

 

[ляксандр]

это вам не в тапки сцать это основы социальной концепции рпц

Сообщение отредактировал ляксандр - 18.5.2019, 0:28

[ляксандр]

Однажды Георгий наблюдал битву по поводу того, строить или не строить храм в центральном сквере Екатеринбурга. Трудящиеся толкали друг друга в грудь, и всячески разорялись. Кто-то не хотел храм конкретно. Кто-то выходил к изгороди с портретом Иисуса Христа. Кто-то ел шаурму настолько мрачно, словно сие последняя шаурма его в жизни. «Как интересно изменилось время, - подумал Георгий. – Вот помню, в 1994-м начали восстанавливать храм Христа Спасителя в Москве. А там на его месте бассейн был. И вышли бы люди на митинг – не смейте строить храм, народ купаться хочет! Офигенный был открытый зимний бассейн, лучший в Москве. Но снесли его, и не пикнули». То бишь, люди 25 лет назад поддерживали церковь в таких делах, еще и бабло жертвовали. Тут от них бабла не просят, и всё равно протестуют. В чём проблема?

Проблема в том, что церковь наша прекрасная наворотила дел за следующие 25 лет. Там и батюшки с часами «Патек Филипп», и всякие лимузины митрополитов, и прочее, не буду вдаваться в подробности. Да, у нас византийские традиции, у нас, как в Сербии, не может быть, чтобы патриарх в стоптанных башмаках на трамвае ездил: народ не поймёт, и страна не та размерами. Ну, и храмов стало везде просто мама не скучай. Георгий эвон выходит из дома – и тут храм, и там храм. И вон там ещё будет. Возражений вроде бы и нет, но непонятно, зачем столько. Ну и конечно, надо доводить ситуацию до мордобоя, ага. Сразу никого услышать нельзя. Меж тем, Швейцария референдумы проводит по куче вопросов. Например, запретить строительство новых минаретов при мечетях. Да вся остальная Европа переломится – как так, нарушение мультикультурализма, сюсей-пусей с иммигрантами. А Швейцария взяла, проголосовала и запретила. Так и тут – чо мешало сразу референдум сделать? Георгий не знает. Надо, чтобы люди подрались, и из Кремля мэру по шапке прилетело. Вот тогда всё сразу нормально.

Тем не менее, Георгий отмечает, что церковь своим поведением вызывает чаще негативную оценку. Словно в 1917-м году, потом все удивлялись, как это народ-богоносец, ещё вчера ходивший с хоругвями, пошёл храмы жечь и священников стрелять в одночасье. Я не думаю, что до такого дойдёт. Однако, на дворе ситуация, которую физически невозможно представить в начале девяностых: люди вышли на митинг против строительства храма. В девяностые церковь брала и строила что хотела. И думает, щас так же можно поступать. Увы, подобное поведение людей уже бесит. Почему? Сие отдельный вопрос, и рука госдепа тут ни при чём. Никому не нравится, когда его мнение игнорят.

(задумчиво) А бассейн тот зимний хорош был, да.

(поспешно) Нет-нет, Георгий ни к чему не призывает.

(с) Zотов
-----------------------------
блджадж. построить храм. расстрелять попа. сделать склад. округ кустов акации понасажать

[ляксандр]

Свидетельство Бонаки о темном ударнике, которое она представила 15 апреля https://absuploads.aps.org/presentation.cfm?pid=15143 на конференции Американского физического общества в Денвере, — это серия дыр в самом длинном звездном потоке нашей галактики https://www.livescience.com/64094–dark–matter–hurricane.html GD–1. Звездные потоки — это линии звезд, движущихся вместе по галактикам, которые часто берут начало в маленьких каплях звезд, которые столкнулись с нашей галактикой. Звезды в GD–1, остатки «шарового скопления https://www.livescience.com/17171–hubble–gl...ster–photo.html », которое давно погрузилось в Млечный путь, растянуты по длинной линии по нашему небу.

[ляксандр]

В нормальных условиях поток должен быть более или менее одной линией, вытянутой гравитацией нашей галактики, сказала она в своем выступлении. Астрономы скорее всего ожидают увидеть единственную щель (точка входа) в потоке в точке, где исходное шаровое скопление находилось до того, как его звезды сместились в двух направлениях. Но Бонака показал, что у GD–1 есть второй разрыв. И этот разрыв имеет неровный край — регион Бонака, называемый «шпорой» GD–1, — как будто что–то огромное, что недавно ворвалось в поток, волоча за собой звезды с огромной гравитацией. Кажется, GD–1 была поражена этой невидимой пулей. Галерея https://www.space.com/14768-dark-matter-uni...7476.1557680788

[ляксандр]

конкретно лагерное jedem das seine из ветхого завета — у ноя на ковчеге подыхал от голода голубь, ной решал, скормить ему червяка или нет, потому что скормить — убийство, не дать поесть — убийство. в итоге эту дилемму ной решил как "каждому своё" и скормил червя голубю. это ветхий завет, именно в этом состоит лёгкая ироничность надписи над воротами концентрационного лагеря.

[ляксандр]

Иван Павлович Середа родился в 1919 году в Краматорске (Украина). Окончил Донецкий пищевой техникум.

В августе 1941 года в районе Даугавпилса он готовил обед для красноармейцев. В это время он увидел немецкий танк, двигавшийся в сторону полевой кухни. Вооружённый только карабином и топором, Иван Середа укрылся за ней, а танк, подъехав к кухне, остановился и экипаж стал вылезать из него. В этот момент Иван Середа выскочил из–за кухни и бросился к танку. Экипаж немедленно укрылся в танке, а Иван Середа запрыгнул на броню. Когда танкисты открыли огонь из пулемёта, Иван Середа ударами топора согнул ствол пулемёта, а затем куском брезента закрыл смотровые щели танка. Далее он начал стучать обухом топора по броне, при этом отдавая приказы красноармейцам, которых рядом и не было, забрасывать танк гранатами. Экипаж танка сдался, а Иван Середа под прицелом карабина заставил их связать друг другу руки. Когда подоспели красноармейцы, они увидели танк и связанный экипаж.

31 августа 1941 года ему было присвоено звание Героя Советского Союза. Иван Середа впоследствии стал офицером и пережил войну.

[ляксандр]

Главная задача России не богатство и не процветание народа, а внешнеполитические успехи милитаристского толка. Это онтологическая суть русского мира.

[ляксандр]

За природой государства скрывается более сложный фактор, который в отсутствие более подходящего термина можно назвать открытостью для новой информации. В тех случаях, когда две прежде не связанные друг с другом цивилизации вступают в контакт, обмен технической информацией в потенциале может оказаться экономически выгодным для них обеих. Не все общества были способны в полной мере воспользоваться этим «эффектом знакомства». История человечества изобилует примерами обществ, относившихся к чужакам с крайним пренебрежением и презиравших тех, кто по–иному выглядел, говорил на другом языке или верил в другого Бога. Древние греки и средневековые китайцы разделяли отвращение к «варварам», у которых, по их мнению, им было нечему учиться. Вероятно, средневековая Европа ощущала такую же враждебность к исламу, однако ненависть к сарацинам не распространялась на их знания и на полезные устройства, изобретенные мусульманами. Так, Европа переняла у тех много изобретений — от латинского паруса до арабских цифр. В XVII и XVIII вв., когда Запад обогнал исламский мир в сфере технологий, мусульмане не захотели ответить Европе тем же. Несмотря на ее географическое соседство, мусульмане перенимали европейские инновации очень медленно и выборочно. Первая книга, напечатанная арабским шрифтом, появилась в Стамбуле в 1729 г., почти через три века после изобретения разборного шрифта. Коран не печатали вплоть до XX в., что составляет резкий контраст со знаменитыми библиями Гутенберга. Военные поражения открыли Османской империи глаза на необходимость технического паритета с Западом, но вследствие отсталости османской экономики военных инструкторов пришлось выписывать с Запада, что возмущало местных влиятельных лиц. Как указывает Льюис (Lewis, 1982), исламский мир питал глубокое невежество в отношении Запада, в противоположность живому интересу западной культуры к исламской цивилизации. Приписывавшееся пророку Мухаммеду изречение «подражая другим людям, ты становишься одним из них» толковалось в Османской империи как запрет на использование западной техники.

Число изобретений, предположительно позаимствованных Европой у других культур, особенно у Китая, очень велико. Европейцы ценили полезные знания вне зависимости от их источника; азиатские культуры, за исключением Японии в XIX в.—нет. В раннем Средневековье Европа перенимала технологии у других культур так же, как сейчас слаборазвитые страны подражают индустриальному миру. После 1500 г., как отмечает Пэйси (Расеу, 1975, р. 189), «эффект знакомства» проявлялся главным образом в том, что европейцы получали представление о технологических возможностях, до которых сами просто не додумались. Подвесные железные мосты, сеялки, фарфор — вот примеры восточных идей, перенятых европейцами и впоследствии усовершенствованных ими. Европейцы без всякого стыда заимствовали иностранные технологии, о чем свидетельствует множество предметов и процессов, названных по имени их предполагаемой родины. Так, европейцы производят сатин, дамаст и муслин, варят кофе в турках, пользуются арабскими цифрами, разводят индеек, плавают под латинскими парусами. Попытки оградить страну от иностранных влияний, предпринимавшиеся, например, в Японии и в исламском мире, никогда бы не достигли успеха в Европе, даже если бы пришли кому–нибудь в голову.

Как выразился Ландес (Landes, 1969, р. 28), «из хороших новаторов получаются хорошие имитаторы». Но в конечном счете и хорошие новаторы, и хорошие имитаторы являются порождением общества, придающего большое значение материальным и практическим ценностям. Если что–то работает, то неважно, откуда это происходит. Когда европейцы знакомились с новой информацией, их чувство удивления, так сказать, быстро сменялось размышлениями о том, как использовать эти новые знания. «Открытие» мира после 1450 г. совершалось главным образом с целью разбогатеть — либо непосредственно, либо с помощью новой информации, позволявшей производить товары, приносящие прибыль. Золото, серебро, пряности, сахар, чай и меха непосредственно ввозились в Европу; картофель, табак и кукуруза были здесь успешно внедрены. Критерий всегда был один и тот же: будет ли от этого какая–либо польза? Обогатит ли это меня (или моего короля)? «Типичным европейцем» в этом плане был великий Лейбниц, призывавший иезуита, отправлявшегося в Китай, «больше беспокоиться не о том, чтобы привезти китайцам европейские вещи, а о том, чтобы добыть для нас примечательные китайские изобретения —в противном случае китайская миссия не принесет большой пользы» (цит. по: Bray, 1984, р. 569). Ньютон писал, что ни гордостью, ни честью нельзя оправдать отказ от принципа, согласно которому самое важное — «не учить, а учиться» (Landes, 1969, р. 33). Это отношение к новооткрытым странам радикально отличалось от подхода китайцев, которые изучили многие моря и земли за несколько десятилетий до того, как всерьез начались европейские исследования. Для китайцев целью этих дальних путешествий было продемонстрировать богатство и величие Китая варварам, получавшим от них щедрые дары: похвальная, но в конечном счете запредельно дорогостоящая политика. Неудивительно, что китайцы отказались от исследований, а европейцы их продолжили.

Не менее важно и то, что европейцы были готовы учиться друг у друга. Такие изобретения, как прялка, ветряная мельница, часы–ходики, не признавали границ. Печатный станок был не более немецким изобретением, чем телескоп — голландским, а вязальная рама — английским. Европейские судостроители нередко совершали плавания с целью ознакомиться с типами кораблей, строившихся в других местах (Unger, 1980, р. 23). Начиная с XIV в. сыновья североевропейских купцов отправлялись в Италию для изучения arta delia mercadanta, включая коммерческую арифметику и счетоводство (Swetz, 1987, р. 12). Невзирая на серьезные препятствия, с которыми сталкивалась дальняя связь, технические «новости» быстро распространялись по Европе — хотя, как мы видели, это не относилось к сельскому хозяйству. Технологически креативные общества начинали с заимствований и, как правило, вскоре сами превращались в создателей и экспортеров технологий. В XVII в. Англия считалась отсталым обществом, зависевшим от зарубежных инженеров и знатоков текстильного производства; к XIX в. ситуация изменилась на противоположную. В таком же положении находится современная Восточная Азия.

Общества также различаются своей готовностью оспаривать знания, накопленные прежними поколениями, и своей терпимостью к «еретикам», осмелившимися на это. Некоторые общества, особенно ислам и иудаизм, в конце концов пришли к идее о том, что древние мудрецы уже открыли все, что только можно, и что сомневаться в этих знаниях святотатственно. Как утверждает Льюис (Lewis, 1982, р. 229–230), в исламской традиции со временем сложилось мнение о том, что все полезные знания уже получены и на все вопросы даны ответы, вследствие чего на долю следующих поколений осталось только обучение и подчинение. С позднего Средневековья «исламская наука сводилась почти исключительно к компиляциям и повторам». Комплекс неполноценности по отношению к прежним поколениям становился преградой к поиску новых знаний. Льюис указывает на то, что в исламской традиции термин bidaa (новшество) приобрел такую же негативную коннотацию, как и слово «ересь» на Западе. Особенно нетерпимая форма bidaa — подражание неверным; в виде исключения разрешается лишь заимствование техники, используемой в священных войнах. Не вполне ясно, в какой мере такой консерватизм несет ответственность за замедление технического прогресса. Вполне возможно, что и научный, и технический прогресс наткнулись на барьер консерватизма, корни которого находятся вне религии, и этот барьер укреплялся реакционными религиозными элементами. В конце концов, в первые века своего существования исламский мир отличался любопытством и почти маниакальным стремлением учиться у других цивилизаций — в том числе и техническим знаниям. Более того, новые идеи могли насаждаться под видом толкования священных текстов.

Другой подход к этой проблеме сформулировал Эйрес (Ayres, [1944] который проводил различие между динамичными силами техники и консервативными силами церемонии и ритуала. Две эти силы диалектическим образом противостоят друг другу, и для технологической креативности требуется наличие правильной пропорции между знаниями, накопленными прошлыми поколениями, и способностью избавиться от удушающего бремени прежних институтов. Эйрес предполагал, что эта пропорция существовала в таких «пограничных» обществах, как средневековая Европа или США XIX в.

Помимо фундаментальных воззрений общества, важна также возможность обмениваться идеями и опытом. Так же, как в исламском мире и в Китае, в Европе всегда существовала своя lingua franca — сперва латынь, затем французский. Однако, помимо языка, торговли и путей сообщения, создающих возможность для распространения информации (в виде писем и изданных книг), имелись также общие стандарты верифицируемости и применимости, опиравшиеся на общее эпистемологическое наследие. Необходима определенная общепризнанная методология, делающая результаты, полученные одним ученым или инженером, приемлемыми для всех прочих, которым не придется все повторять самим. Научный мир ренессансной Европы имел подлинно космополитический характер и, как мы видели, многие технические успехи промышленной революции являлись плодом совместных международных усилий.

[ляксандр]

карта землетрясений с 2001 по 2015

[ляксандр]

за феминизм

[ляксандр]

годнота лютая https://www.youtube.com/watch?v=kjFzNN9z_Fw

[ляксандр]

Портал Niezależna рассказал о польском изобретателе Мареке Подлецком, который сконструировал "Депархатор" - прибор, который позволяет защититься от "голографических атак евреев". Прибор под названием Turbo XL стоит всего 2500 злотых и не только защищает от негативной энергии, производимой евреями, но и решает проблемы со сном, лечит болезни, ремонтирует автомобили и даже уменьшает количество сжигаемого топлива. Как утверждает сам изобретатель, с помощью "Депархатора" он смог остановить визит в Польшу правительственной делегации из Израиля.


https://niezalezna.pl/271799-dlaczego-odwol...i-deparchatorom

нужная вещь. надо брать

[entersandmen]

годнота лютая https://www.youtube.com/watch?v=kjFzNN9z_Fw

Люто плюсую.

[ляксандр]

...
Не давайте ни гроша денег русскому правительству! Оно не имеет связи с народом, миллионы людей уже осудили его на гибель.

Оно почти триста лет держало русский народ в диком невежестве, создав из него огромный, глупый, тяжёлый кулак, который уже несколько раз поднимался над головами народов Европы в то время, когда они шли к свободе, — поднимался и останавливал их на пути. Этот кулак всё ещё висит над вами, вызывая всюду страшное напряжение милитаризма, бессмысленную трату средств на броненосцы и пушки.
...
И неужели Европу так мало беспокоит простая мысль, что ведь небезопасно иметь своими соседями сто сорок миллионов людей, которых всячески стараются превратить в животных, упорно внушая им вражду и ненависть ко всему, что не русское, воспитывая в них жестокостью — жестокость ещё большую, насилиями — страсть к насилиям ещё более грубым?

Из воззвания Максима Горького "НЕ ДАВАЙТЕ ДЕНЕГ РУССКОМУ ПРАВИТЕЛЬСТВУ!"
Впервые напечатано в журнале "Красное знамя", Париж, 1906, номер 1 от апреля.

[ляксандр]

чувак толкает свой Roland 8000. синт снятый с производства ажно в 2001
https://www.youtube.com/watch?v=7qOFBT2tU9c...eature=youtu.be

[ляксандр]

Потому что у многих русских — душа кочевника. Они не слишком привязаны к своему жилью, им не дает покоя древняя азиатская страсть к странствиям — караваном, под светом звезд. Это племя вечно устремляется на поиски: Бога, правды, будущего... А дом — привязывает к земле, и от него освобождаются легко, как нигде.
Как постигнуть это равнодушие, приехав из Франции, где маленький домик на краю поля, потихоньку прядущий тонкую шерстяную ниточку дыма, обладает таким могущественным притяжением? Где судебный исполнитель, выселяя вас, вторгается в самую плоть, разрывая тысячи незримых уз? Во Франции невозможно вообразить жителей Севера, заполонивших вокзалы и опьяненных зовом Прованса: на Севере любят свой родной туман. А здесь...
Здесь любят огромный мир. Здесь живут, быть может, не столько в доме, сколько в мечте. Нужно приучить этих людей к земле. Нужно приучить их к земному. И власть борется с этими вечными странниками. С внутренним зовом тех, кто заметил звезду. Нужно не дать им пуститься в странствия — к северу, к югу, по воле незримых приливов и отливов. Нужно не дать им пуститься в странствия вновь, к какому–то новому общественному строю — ведь Революция уже свершилась. Не от звезд ли занимаются пожары в этой стране?
И тогда строят дома, чтобы приманить кочевников. Не сдают жилье, а продают его. Вводят внутренний паспорт. А тех, кто поднимает глаза к небу с его опасными знаками, отправляют в Сибирь, где надо еще выжить зимой в 60 градусов мороза.
Так, может быть, создают нового человека — стойкого, влюбленного в свой завод и коллектив, как садовник во Франции влюблен в свой сад.
Антуан де Сент–Экзюпери апрель–май 1935 года

[ляксандр]

воспоминания узника Дахау

Сообщение отредактировал ляксандр - 21.5.2019, 17:06

[ляксандр]

Как управляемые ракеты меняли воздушный бой и боевую авиацию
https://cdn.jpg.wtf/futurico/f2/8d/15584483...2e68b.png?w=700
Статистика по 1450 сбитым в воздушных боях самолетам с 1965 года. Переход от ближнего маневренного воздушного боя к бою за пределами видимости (от 37 км примерно).

[ляксандр]

У большинства электрических и газовых плит под духовкой есть ящик. Обычно его используют в качестве дополнительного места для хранения кухонной утвари. Хранят шампуры или сковороды, или запчасти от самой плиты. Однако ящик производители придумали совершенно не для этого. Его настоящее предназначение указывается в инструкции по эксплуатации, которую редко кто открывает.

На самом деле «поддуховочный» ящик был спроектирован для того, чтобы в нём при оптимальной температуре хранить уже приготовленные блюда. Скажем, испекли вы утром пирог, поставьте его под духовку, и он у вас останется тёпленьким ещё несколько часов. Ящик нужен для того, чтобы максимально рационально использовать тепло, производимое духовкой. Кроме приготовленных блюд, там можно подогреть тарелки, чтобы еда, поданная на них, как можно дольше не остывала.

Так что доставайте из этого отсека всё лишнее и используйте его по назначению. Если вы всё же считаете, что подогревать тарелки — это барство, то хотя бы не храните там ничего легковоспламеняющегося. В ящике бывает довольно жарко, бумага или ткань, например, могут загореться.

[ляксандр]

[ляксандр]

грузины с армянами пьют то что сами делают дтктд

[ляксандр]

[ляксандр]

[ляксандр]

Все жидкостные термометры "работают" на принципе изменения объёма термометрической жидкости при изменении температуры. В обычном термометре (срочном) при повышении температуры ртуть (или подкрашенный спирт) переходят из резервуара в капилляр и "столбик" растёт, а при понижении температуры — движется обратно. Но задача максимального — сохранить наивысшее показание, поэтому в переходе из резервуара в капилляр в нём сделано сужение. При повышении температуры силы расширения ртути велики и она переходит из резервуара в капилляр, но при понижении — в суженном месте происходит "разрыв" и ртуть назад не возвращается, а в капилляре на шкале остаётся столбик ртути, показывающий максимум. Поэтому и нужно после отсчёта показания прибор "встряхнуть", чтобы ртуть вернулась через сужение обратно в резервуар. Поверните медицинский термометр на обратную сторону и увидите надпись Мах.

«Придумали» этот вид термометра метеорологи, а медики воспользовались и применили для измерения температуры человека. "

[ляксандр]

каклорентв https://www.youtube.com/watch?v=XDWpIC8rXtE...eature=youtu.be

[ляксандр]

Обрюзгшее престарелое тело на картинке называется Эльжбета Подлесна. Эта очередная якобы художница была задержана за то, что осквернила главную польскую икону — Ченстоховский образ Божьей Матери — знаменитую Матку Боску Ченстоховску. Она покрасила нимбы Богородицы и Иисуса в радужные гейские тона и наклеила их на туалетные кабинки. Вскоре её задержали, и по польским законам (статья 196) ей за «оскорбление религиозных чувств других лиц, публичном оскорблении предметов религиозного почитания или мест, предназначенных для публичного исполнения религиозных обрядов» грозит лишение свободы до 2 лет.

Чтобы два раза не вставать, на днях был арестован предводитель «Войны» Воротников в Германии. Такая вот вам Европа.

[ляксандр]

[ляксандр]

Вероничка жрёт

[ляксандр]

Аэрогалнит — неорганический материал, который способен притягивать воду, и в то же время ее отталкивать. Он был создан молдавскими учеными совместно с группой иностранных ученых после почти пяти лет исследовательской работы. Несколько месяцев назад открытие было признано во всем мире. В рамках программы грантов Европейская комиссия предоставила молдавским исследователям миллион евро

[ляксандр]

Восточнославянские популяции (белорусы, поляки, русские, сербы-лужичане, словаки и украинцы) генетически близки. В генофонде сербов-лужичан, поляков, украинцев и русских доля индоевропейской Y-хромосомной гаплогруппы R1а1 составляет порядка 50-60 процентов. Чуть менее 50 процентов — у белорусов. Все они входят в единый генетический кластер, при этом украинцы и русские несколько ближе друг к другу, чем к белорусам. Но как в классической истории со стаканом, одни авторы будут обращать внимание читателя на общие черты, а другие — на различия. Если есть политический заказ, факты не имеют значения.

Из этого восточноевропейского кластера выпадают чехи — у них доля R1a1 порядка 30 процентов. Среди южных славян эта гаплогруппа чаще всего встречается у словенцев — до 37-38 процентов. А вообще на Балканах, куда славяне переселялись в VI–VII веках, её доля намного меньше. У сербов и болгар доля R1a1 составляет 17-20 процентов, в Македонии ещё ниже, а у черногорцев всего 7,5 процента. То есть и болгары, и сербы, и черногорцы — это преимущественно потомки автохтонного населения, которое смешалось с северными переселенцами и постепенно перешло на славянский язык. Сюда же порой вливались волны позднейших переселенцев, которые также ассимилировались в этом плавильном котле. Так, в Боснии валахи растворились в сербах.

[ляксандр]

1.Среди слонов есть левши и правши, это зависит, каким бивнем они чаще пользуются. Поэтому бивни всегда разного размера, ведь один из них изнашивается быстрее.

2.Слонихи живут семействами во главе с одной старой и опытной слонихой. Самцы живут по одиночке.

3.Для зачатия у слонихи есть пара дней в году. В остальное время зачатие невозможно.

4.Если случается голод, и еды не хватает на стадо, то слонихи живут в одиночку, добывая себе пищу самостоятельно.

5.Слониха вынашивает ребенка 22 месяца. За жизнь слониха приносит до 9 детенышей.

6.Слониха не рожает в одиночку, другая слониха помогает принимать роды и забирает слоненка, чтобы мама его не задавила и не затоптала.

7.Молоко слонихи жирное - достигает 11%.

8.Хобот слона начитывает 500 мышц.

9.Новорожденные слоны не умеют управлять хоботом до двух лет.

10.В поисках еды слон проводит 15-20 часов в сутки.

11.За сутки взрослый слон съедает до 450 кг растений и выпивает до 300 литров
воды.

12.Слоны отличаются своей верностью.

13.Слоны умеют радоваться, веселиться, смеяться, грустить и сопереживать.

14.Если слон из стада болен, за ним ухаживают здоровые сородичи, принося еду, воду.

15.Только слоны хоронят погибшего сородича. Соблюдают этот ритуал так: сначала трубят в хобот, а потом закапывают тело землей, ветками и травой.

16.Слоны умеют слышать через ноги, улавливая сигнал, находясь в 50 км от другого слона.

17.Слоны живут в среднем 70 лет.

18.Вес мозга слона составляет 5 кг, а сердце весит до 30 кг.

19.Среди слонов встречаются гомосексуалисты.

20.Слонята рождаются без бивней, затем они вырастают

21.Слоновий зуб весит 3 кг.

22.Размер члена африканского слона достигает 2 метров!

23.В день слон выкакивает 130 кг экскрементов.

24.Слоны плохо видят, но ориентироваться им помогает обоняние.

25.Если слон найдет слоненка, потерявшего родню, он усыновит его, не бросит в беде.

26. 600 человек погибает от слонов за год.

27.Слоны спять 3 часа в сутки и храпят.

28.Африканские слоны не поддаются дрессировке. Приручить можно только индийского слона.

29.Слон умирает, когда зубы изнашиваются до такой степени, что он не в состоянии пережевывать пищу.

30.С помощью ушей слоны охлаждаются, используя их как веер.

31.На ушах есть вены, которые создают индивидуальный узор у каждого слона. Это как отпечаток пальца у человека.

32.Самый толстый слой кожи у слона достигает 4 сантиметров.

33.У слонов отличная память. Даже спустя много лет они могут отомстить обидчику.

34.Также слоны запоминают тропы и других слонов.

35.В хоботе слон удерживает 7,5 литров воды.

36.Слоны не умеют прыгать и бегать. При быстрой ходьбе слон развивает скорость 40 км/ч.

37.Только слон среди животных стоит на голове.

38.Слоны любят пить пиво и даже умеют готовить бражку, набрасывая фрукты в яму, ждут брожения, а затем пьют.

39.Слоны непредсказуемые животные, они могут атаковать без причины.

40. 22 сентября - международный день защиты слонов

[ляксандр]

Пережеванная пища, перемешанная со слюной, попадает в относительно короткий пищевод и из него – в простой однокамерный желудок (длиной до 1 метра и объемом около 17 литров), соединяющийся с кишечником. Особенностью желудка является наличие в нем дивертикула – отдельной «камеры», выстланное ороговевшим эпителием, служащей преджелудочной камерой, в которой протекают бродильные процессы.

2\3 жидкой пищи находится в слепой и ободочной кишке, где преобладают процессы бактериального пищеварения.

[ляксандр]

[ляксандр]

– Что делают в России?

– Думают о России.

– Я спрашиваю, что делают в России?

– Я отвечаю: «Думают о России».

– Вы меня не поняли. Я спрашиваю, что делают в России! Какими делами занимаются? Дело, дело какое–нибудь есть?

– В России думают о России. Это главное дело России.

– Ну, хорошо! Если думать о России – главное дело россиян, то какое–нибудь второстепенное дело у них есть? Какие–нибудь люди в России есть, кроме тех, которые думают о России?

– Ах, вы про остальных? Так бы и сказали. В России многие думают о России, а остальные воруют.

– Все остальные?

– Да, все остальные.

– Не может этого быть! Чтобы все, кроме Думающих о России, воровали!

– Как не может быть? Так оно и есть. У нас все это знают.

– И никто с этим не борется?

– Нет.

– Почему?

– Некому бороться.

– Как некому? Это же безумие!

– Те, кто в России думает о России, тем некогда бороться. А те, кто ворует, не могут же бороться с самими собою. Да это не значит, что в России слишком уж много воруют. Дело в том, что в России очень многие думают о России.

– Так кого же больше в России: тех, кто думает о России, или тех, кто обворовывает Россию?

– Это невозможно подсчитать.

– Почему?

– Потому что те, кто думает о России, больше ничем другим заниматься не могут. А те, кто ворует, заняты воровством, им некогда подсчитывать тех, кто ворует.

– Но те, кто ворует, могут заняться этим в свободное от воровства время.

– У них такого времени нет.

– Почему?

– Потому что те, кто ворует, в перерывах между воровством тоже думают о России. Выходит, и у них времени нет.

– Значит, те, кто ворует, в свободное от воровства время присоединяются к тем, кто думает о России?

– Конечно!

– Но для чего?!

– Во–первых, когда воры присоединяются к тем, кто думает о России, их нельзя отличить от тех, кто думает о России. А это им выгодно. А во–вторых, им любопытно думать о России. Думать о России для них – кайф. Чем больше они думают о России, тем сильнее убеждаются в необходимости воровать. Это подымает дух!

– В таком случае те, кто думает о России, во время отдыха от думанья о России могли бы подсчитать: сколько людей думает о России, а сколько людей обворовывает Россию. Нужен же какой–то баланс. Иначе страна погибнет.

– Им тоже некогда. Те, кто думает о России, когда отдыхают от российских дум, тоже подворовывают.

– Как, и они воруют?!

– Нет, когда думают о России, не воруют! Боже упаси! Но в свободное время подворовывают. Жить же надо! К тому же, подворовывая, они сливаются с теми, кто ворует, и становятся незаметными. В России думать о России всегда было гораздо более опасно, чем воровать. Такая традиция. Вот они и маскируются так. Но главным образом, они думают о России.

– Выходит, в России все думают о России?

– Я же с этого начинал.

– Но так же выходит, что в России все воруют. В том числе и те, кто думает о России?

– А что им делать? Государство же не содержит тех, кто думает о России, а им жить надо. У них жены и дети, которые с детства начинают думать о России или воровать. В последнем случае отцы еще глубже задумываются о судьбе России.

– А если бы государство содержало тех, кто думает о России, они бы, наверное, перестали подворовывать?

– Ничего бы из этого не вышло. Те, кто ворует, быстро смекнули бы, что думать о России выгодней, чем воровать, и переквалифицировались бы в Думающих о России.

– Так за этим должна была бы следить какая–то комиссия, чтобы все было честно!

– Не получается. Места раздают те, кто ворует. И они объявят своих, тех, кто ворует, Думающими о России и возьмут их на государственное довольствие.

– Хорошо. Разберемся в деталях. Я так понял, что в России те, кто внизу, подворовывают. А те, кто вверху, надворовывают, что ли?

– Полная чепуха. Сразу видно, что вы иностранец и не чувствуете самых трепетных тонкостей нашего языка и нашей психологии. Подворовывать – это человечно, скромно, даже уважительно по отношению к тому, у кого подворовывают. А по–вашему, вероятно, подворовывать – значит грубо выдергивать то, что лежит снизу.

– А что это значит?

– Подворовывают – это значит воруют с оглядкой на совесть. Воруют и плачут, воруют и плачут.

– Одновременно?!

– Именно одновременно!

– А те, что вверху, значит, не надворовывают? Тогда что они делают?

– Нет, конечно! «Надворовывают» – звучит высокомерно. «Надворовывают» – значит, презирают тех, кто подворовывает. Этого мы им не позволим. Мы люди гордые и обидчивые. «Надворовывать» – у нас даже в языке нет такого слова. Гордый язык! Наверху у нас воруют!

– Какая же разница между теми, кто ворует наверху, и теми, кто внизу?

– Огромная. Наверху сурово воруют. А внизу мягко подворовывают. Воруют и плачут.

– Одновременно?!

– Одновременно. Более того, у нас народ такой совестливый, что иногда даже начинает плакать перед тем, как начать воровать. Еще не ворует, а уже плачет. Порой это заметно и на улице. И сразу видно, бедняга подворовывать идет. Ему жалко человека, у которого он идет подворовывать. Бывает, порой встретит на улице знакомого, поплачутся друг у друга на груди и расходятся в разные места подворовывать.

Только в России человек жалеет человека, у которого ворует. Он братские чувства к нему испытывает. Он ведь хорошо знает, что украденное у близкого было в свое время близким украдено у другого. И он сразу жалеет всех троих. Как же тут не расплакаться!

Сколько у России жалельщиков! Соборный мы народ! А так как в конечном счете все подворовывают у России, включая и тех, кто ворует сверху, все жалеют Россию. Ни один народ в мире так не жалеет свою страну, как мы!

У нас даже милиционер, видя плачущего человека и понимая, что тот идет подворовывать, жалеет и его, и того, у которого он собирается подворовывать. И от жалости сам начинает плакать! Так что иногда не поймешь, милиционер плачет по своим воровским надобностям или жалея того, кто идет подворовывать.

– По–моему, вы мне голову морочите! Что–то я не видел плачущих милиционеров и рыдающих воров, хотя уже месяц в Москве! В проходах метро видел просящих деньги, иногда всхлипывающих, впрочем, фальшиво. А того, что вы говорите, я не видел.

– И не увидите никогда, потому что вы иностранец. Потому что, как сказал наш великий классик, мы в основном плачем невидимыми миру слезами.

– Ладно. Это не главное. Но из ваших слов получается, что в России воруют и те, кто ворует, и те, кто думает о России. Я не вижу между ними разницы. А вы видите?

– Да, иностранец нас никогда не поймет! Огромная, принципиальная разница! И мы на этом настаиваем! Те, кто думает о России, подворовывают в свободное от российских дум время. А у них этого времени так мало! А те, кто ворует, думают о России в свободное от воровства время. И у них этого времени тоже мало. Получается колоссальная разница! Главное, как человек проводит свое рабочее время, а не свободное.

[ляксандр]

позитивный кубик

[ляксандр]

На выборах президента Литвы побеждает Науседа (кто это вообще?). Его противник, бывший министр финансов Ингриду Шимоните (кто блять это?).
Оба кандидата заявили, что хотели бы сохранить прежний строгий тон в отношениях с Россией и в то же время смягчить порой слишком жесткую риторику, передает агентство AP. (всё! нам песдесс...).

И "вишенка" ко всему этому действу –
И Науседа, и Шимоните подчеркнули, что они не намерены встречаться с президентом РФ Владимиром Путиным до тех пор, пока он не выведет российские войска из Крыма, аннексированного у Украины весной 2014 года.

[ляксандр]

[ляксандр]

Почему так хорошо спится в дождь?
В дождь не охотятся крупные хищники и наши далекие предки поэтому чувствовали себя в безопасности.
А не вся вот эта романтика звуков и настроений.

[ляксандр]

Шаман сидит напротив этнографа и думает: "Как же мне объяснить этому доброму, но несчастному невежественному человеку, что сакральный топос отличается от профанного субстанциально, а не экзистенциально? О! Скажу–ка я ему, что в мире духов существует такой же Енисей, такая же тайга и такие же олени — авось хоть что–то поймет".
Этнограф сидит напротив шамана и думает: "Бедный, невежественный дикарь! Неужели он правда считает, что в мире духов действительно существует такой же Енисей, такая же тайга и такие же олени? Какая у них примитивная религия!"

[ляксандр]

Помню, лет пять тому назад мне пришлось с писателями Буниным и Федоровым приехать на один день на Иматру. Назад мы возвращались поздно ночью. Около одиннадцати часов поезд остановился на станции Антреа, и мы вышли закусить.

Длинный стол был уставлен горячими кушаньями и холодными закусками. Тут была свежая лососина, жареная форель, холодный ростбиф, какая-то дичь, маленькие, очень вкусные биточки и тому подобное. Все это было необычайно чисто, аппетитно и нарядно. И тут же по краям стола возвышались горками маленькие тарелки, лежали грудами ножи и вилки и стояли корзиночки с хлебом.

Каждый подходил, выбирал, что ему нравилось, закусывал, сколько ему хотелось, затем подходил к буфету и по собственной доброй воле платил за ужин ровно одну марку (тридцать семь копеек). Никакого надзора, никакого недоверия. Наши русские сердца, так глубоко привыкшие к паспорту, участку, принудительному попечению старшего дворника, ко всеобщему мошенничеству и подозрительности, были
совершенно подавлены этой широкой взаимной верой.

Но когда мы возвратились в вагон, то нас ждала прелестная картина в истинно русском жанре. Дело в том, что с нами ехали два подрядчика по каменным работам. Всем известен этот тип кулака из Мещовского уезда Калужской губернии: широкая, лоснящаяся, скуластая красная морда, рыжие волосы, вьющиеся из-под картуза, реденькая бороденка, плутоватый взгляд, набожность на пятиалтынный, горячий патриотизм и презрение ко всему нерусскому - словом, хорошо знакомое истинно
русское лицо. Надо было послушать, как они издевались над бедными финнами.

- Вот дурачье так дурачье. Ведь этакие болваны, черт их знает! Да ведь я, ежели подсчитать, на три рубля на семь гривен съел у них, у подлецов... Эх, сволочь! Мало их бьют, сукиных сынов! Одно слово - чухонцы.

А другой подхватил, давясь от смеха:

- А я... нарочно стакан кокнул, а потом взял в рыбину и плюнул.

- Так их и надо, сволочей! Распустили анафем! Их надо во держать!
____________________
©Куприн

[ляксандр]

Ближний бой с танками

[ляксандр]

[ляксандр]

[ляксандр]

Анхель

[ляксандр]

[ляксандр]

https://www.youtube.com/watch?v=Ugq0g9OZOBY
за строительство пирамид

[ляксандр]

«Волноваться — значит использовать воображение не по назначению»

[ляксандр]

Родился на улице Герцена, в гастрономе № 22. Известный экономист, по призванию своему — библиотекарь. В народе — колхозник. В магазине — продавец. В экономике, так сказать, необходим. Это, так сказать, система в составе 120 единиц.
Фотографируете Мурманский полуостров и получаете telefunken. И бухгалтер работает по другой линии — по линии библиотек. Потому что не воздух будет, академик будет! Ну вот можно сфотографировать Мурманский полуостров. Можно стать воздушным асом. Можно стать воздушной планетой. И будешь уверен, что эту планету примут по учебнику. Значит, на пользу физики пойдет одна планета.
Величина, оторванная в область дипломатии, дает свои колебания на всю дипломатию. А Илья Муромец дает колебания только на семью на свою.
Спичка в библиотеке работает. В кинохронику ходит и зажигает в кинохронике большой лист. А в библиотеке маленький лист разжигает. Огонь ее будет вырабатываться гораздо легче, чем учебник крепкий. А крепкий учебник будет весомее, чем гастроном на улице Герцена. А на улице Герцена будет расщепленный учебник. Тогда учебник будет проходить через улицу Герцена, через гастроном № 22, и замещаться там по формуле экономического единства. Вот в магазине 22 она может расщепиться, экономика: на экономистов, на диспетчеров, на продавцов, на культуру торговли… Так что в эту сторону двинется вся экономика.
А библиотека двинется в сторону 120 единиц, которые будут предмет укладывать на предмет. 120 единиц — предмет физика. Электрическая лампочка горит от 120 кирпичей, потому что структура, так сказать, похожа у нее на кирпич.
Илья Муромец работает на стадионе «Динамо». Илья Муромец работает у себя дома. Вот конкретная дипломатия! Открытая дипломатия — то же самое. Ну, берем телевизор, вставляем в Мурманский полуостров, накручиваем там все время черный хлеб… Так что же, будет Муромец, что ли, вырастать? Илья Муромец, что ли, будет вырастать из этого?

[ляксандр]

за Российскую микроэлектронику