Опции

[ляксандр]

аудиокниги

[ляксандр]

казах о русском языке

[ляксандр]

Фома Пухов не одарён чувствительностью: он на гробе жены колбасу резал, проголодавшись вследствие отсутствия хозяйки. — Естество свое берет! — заключил Пухов по этому вопросу... ©

[ляксандр]

[ляксандр]

Почему болгары не любят Россию. Краткий исторический экскурс






Из книги Константина Гайворонского "Тени истории. События прошлого, которые помогают понять настоящее".

=====

РУМЕЛИЙСКИЙ КРИЗИС

Карл Маркс еще в 1853 году писал, что в Болгарии после ее освобождения возникнет «антирусская прогрессивная партия, которая неизбежно зарождалась каждый раз, как только какая–нибудь часть Турции становилась полунезависимой». И вот — свершилось! В 1878 году в результате русско–турецкой войны Болгария стала свободной!

И в том же году (даром, что ли, проливал кровь русский солдат?) МИД России инструктирует: в Болгарском княжестве, которое «вызвано к жизни только при нашем содействии, по всем правам, господствующим влиянием должно быть наше». Поначалу так и было. Ведущие должности в управлении Болгарией занимали русские генералы, а князем был избран Александр Баттенберг, немецкий племянник императрицы Марии Александровны.

Он же в мае 1881 года при содействии военного министра, русского генерала Эрнрота, совершил переворот. Либеральная конституция был отменена, князь наделен чрезвычайными полномочиями, митинги протеста разогнаны с применением воинских частей. Поскольку офицерский состав армии более чем наполовину состоял из русских, а правительство возглавили русские же генералы, репутация России в глазах болгарских либералов оказалась сильно подмочена.

Но вскоре Петербург вдрызг разругался и с болгарскими консерваторами — из–за железной дороги. Болгары хотели тянуть ветку к границе с Сербией, а через нее — в Австро–Венгрию. Это открывало для них возможность продавать зерно на европейском рынке. России, самой торговавшей зерном, конкурент был совсем ни к чему, она настаивала на строительстве линии София — Русе, пересекавшей страну с севера на юг и имевшей сугубо военное значение. Если бы Баттенберг согласился на русский проект, он подорвал бы свою репутацию в стране. Но русские дипломаты традиционно усматривали в любом «нежелательном отклонении» австрийские происки, и в Петербург полетели донесения о том, что «князь переметнулся».

В Петербурге решено было заменить князя на более покладистого партнера. Поскольку отношения с консерваторами были испорчены, ставку на сей раз сделали на либералов. Причем ставку в прямом смысле — их лидерам выделялось по 40 000 рублей в год из секретного фонда МИДа. Правда, глава либеральной партии Цанков деньги брал, но своим говорил: «Мы преклоняемся перед Россией, но Болгария должна быть для болгар». Так что детронизация Баттенберга затягивалась. На этом фоне в сентябре 1885 года князь объявил об объединении Болгарии и Восточной Румелии.

Тут надо напомнить, что Сан–Стефанский договор 1878 года объединил ВСЕ населенные болгарами земли в одно княжество. Однако после вмешательства Европы на Берлинском конгрессе независимость получила лишь северная Болгария. От нее отделена была южная (Восточная Румелия), а Македония вернулась под полный контроль Стамбула. Восточная Румелия считалась автономной провинцией Турции, и автономия эта была обширна: достаточно сказать, что первым же принятым ее законом был закон, объявляющий болгарский язык единственным государственным — несмотря на протесты греческого и турец–кого меньшинств.

Тем не менее берлинский передел оказался страшным ударом для национального самосознания. С тех пор восстановление «сан–стефанских границ» стало идефиксом болгарской политики. Восточная Румелия была первым шагом на этом пути: в один прекрасный день патриоты окружили дворец генерал–губернатора, тоже болгарина, и тот с удовольствием объявил о передаче власти Баттенбергу. День объединения до сих пор отмечается в Болгарии как государственный праздник. И, разумеется, каждый болгарин помнит, что из всех стран только Россия в 1885 году пыталась этому объединению помешать.

Даже турецкий султан, считая Румелию отрезанным ломтем, махнул на нее рукой. Россия же, в 1878 году готовая воевать чуть ли не с половиной Европы за сан–стефанские границы, сейчас из кожи вон лезла, чтобы заставить Баттенберга отступиться. Российский посол в Стамбуле уговаривал турок ввести войска в мятежную провинцию. В Европе диву давались, наблюдая столь решительную перемену союзника, но логика Петербурга была проста: объединение страны укрепляло авторитет Баттенберга, а это было совсем некстати.

С турецкой интервенцией дело не выгорело, зато войну болгарам объявила Сербия. А накануне царь Александр III отозвал всех русских офицеров из болгарской армии, рассчитывая, что это сведет ее боеспособность к нулю. Ан нет! Сербы были разбиты Баттенбергом наголову.

Теперь в запасе у Петербурга оставался только один вариант. Военный атташе в Болгарии полковник Сахаров с помощью группы прорусски настроенных болгарских офицеров организовал заговор. В ночь на и августа 1886 года они ворвались во дворец и заставили Баттенберга подписать отречение от престола: «Немецкий принц не захотел служить великой идее, связующей нас с Россией». Но выяснилось, что страна не поддерживает заговорщиков. Через четыре дня Стефан Стамболов, восходящая звезда болгарской политики, вошел в Софию во главе румелийской армии и арестовал заговорщиков.

РУСОФОБ СТАМБОЛОВ

В своем дневнике Стамболов описал, как вчерашние русофилы становятся русофобами:

«В нашей борьбе с турками Россия была для нас святая, мы на нее смотрели с полным и беспредельным доверием, от нее мы ожидали, что она нам поможет и нас освободит, и, действительно, наши надежды оправдались!.. Сейчас многие болгарские деятели, которые 10–12 лет назад отдали бы жизнь под русскими знаменами в войне с Германией, Австрией и Англией, не подумали бы помогать русским и даже желали бы, чтобы русские были... побеждены, чтобы Болгария могла свободно вздохнуть и укрепиться внешне и внутренне как государство. Одно время турки душили болгарскую свободу и народность, сейчас то же самое хотят делать наши братья освободители. Одно время всякое зло для болгар шло из Царьграда, сейчас идет из Петербурга... О, как изменились дела: поэтому не странно, что изменились и симпатии болгар. Послушные до вчерашнего времени русским, мы сегодня боимся их как огня и чумы... и началась между Россией и нами страшная и непримиримая дипломатическая война, война между освободителями, сейчас превращенными в грабителей, и освобожденными...»

Считается, что именно Стамболов, ставший премьером, добил остатки «русофильской партии» в Болгарии, но, по чести сказать, к тому времени от нее мало что оставалось. Как доносил в МИД российский консул А. И. Кояндер, «страна попала в руки школьных учителей из недоучившихся русских семинаристов, пропитанных ненавистью ко всему русскому, но, как близко стоявших к народу, имеющих на него огромное развращающее влияние». Почему же «русские семинаристы» (то бишь болгары, обучавшиеся в России) оказались пропитаны ненавистью ко всему русскому? Этот вопрос то ли не приходил консулу в голову, то ли ответ был настолько неприятным, что он предпочел не заострять на нем внимание.

На новых выборах князя кандидат от России провалился, трон достался Фердинанду Кобургскому, офицеру австрийской армии. Александр III, воспринявший это как личное оскорбление, разорвал с Болгарией отношения и всерьез подумывал о ее оккупации, дабы «возвратить болгарский народ на путь правильного развития». Однако на столь радикальный шаг не решился, избегая осложнений в отношениях с Европой. Было решено действовать тоньше, благо болгарские эмигранты уверяли, что стоит им бросить клич, как под русофильские знамена соберется весь «простой народ».

Они ошиблись. Вспыхнувшее в феврале 1887 года в Русе и Силистрии восстание офицеров–русофилов поддержки не нашло и было подавлено, а участники восстания расстреляны. Несколько вооруженных отрядов, курируемых сотрудником МИДа Н. Г. Гартвигом (будущим послом в Сербии) были разгромлены, едва успев перейти границу. Ни малейших признаков «Донбасса–1887» не наблюдалось. В отчаянии Петербург перешел к террору, в 1891–м был убит министр финансов Христо Бельчев (причем пули предназначались Стамболову), в следующем году — болгарский посланник в Константинополе Волкович. Убийцы в обоих случаях благополучно скрылись в Одессе.

Стамболов после этого в выражениях не стеснялся: «Имея дело с Россией, нужно держать в руках дубину, которой следует наносить удары везде и повсюду». Проправительственная газета «Свобода» в связи с чередой бедствий, обрушившихся на Россию в 1892 году, писала: «В прошлом году — голод, в этом — холера, в следующем — дай Бог и чуму в Россию!»

МАКЕДОНСКАЯ ТРАГЕДИЯ

Смерть Александра III положила конец этой «холодной войне», и в 1900 году отношения потеплели. А в 1912–м под эгидой России был создан военный союз непримиримых ранее Болгарии и Сербии. Им удалось договориться об окончательном разделе европейской части Османской империи: болгары получали большую часть Македонии, а сербы — выход к морю за счет албанских территорий.

В том же 1912 году Сербия и Болгария начали войну с Турцией, быстро разгромив ее армию. Но вожделенного моря Белград не получил: Австро–Венгрия и Италия, опасаясь появления на Адриатике базы русского флота, пролоббировали создание Албании. Сербия решила компенсировать свои потери за счет Македонии, благо, пока болгары пытались взять штурмом Стамбул, большая часть македонской территории была оккупирована сербской армией.

В это время в Петербург, улицы которого были запружены восторженными «славянскими манифестациями», прибыла болгарская делегация. Болгары, которых от Стамбула отделяла лишь нить фортов чаталджинской позиции, просили русский Черноморский флот оказать помощь демонстрацией поддержки, это заставило бы турок растянуть свои резервы по всему побережью.

Однако в то время как толпы на улицах радовались победам «братушек», в правительственных кабинетах делегацию окатили холодным душем. Ведь Россия сама мечтала когда–нибудь захватить Стамбул, снова переименовать его в Константинополь и водрузить православный крест на Святой Софии, а тут какие–то болгары... Им посоветовали отказаться от штурма, обещая взамен точное соблюдение границы в Македонии, ибо по договору 1912 года Россия выступала арбитром в этом вопросе.

Как вы уже, наверное, догадались, в итоге болгары не получили и Македонии: в Петербурге, поняв, что на двух славянских стульях не усидеть, решили сделать ставку на Сербию и отдать спорную территорию ей. В итоге в 1913 году из–за македонских земель разразилась новая война Болгарии против Сербии и Греции.

При этом еще в 1901 году Россия заключила с Болгарией договор, третий пункт которого гарантировал Софии помощь русской армии в случае нападения румын. И вот этот день настал: пока болгарская армия сражалась в Македонии с греками и сербами, Румыния решила ударить ей в спину. Напрасно болгары взывали к России: Петербург умыл руки.

Наступление румын обессилевшая болгарская армия сдержать не могла. Пришлось капитулировать и подписывать договор, по которому Болгария лишилась не только Македонии, но и части Добруджи, захваченной румынами.

Для болгар это была катастрофа, ведь Македония составляла треть ее этнической территории. А теперь македонцы, считавшие себя болгарами, оказались в составе Сербии и Греции и тут же подверглись жесткой ассимиляции. Российский министр иностранных дел Сергей Сазонов писал в те дни:

«Если говорить о болгарских националистах, то их неприязнь к России, ее политике могла бы быть сконцентрирована в следующих фразах:

1. Я люблю Россию, но ненавижу русскую политику.
2. Я люблю Россию, но только когда она не решает свои дела за меня.
3. Я люблю Россию, но ненавижу самодержавие.
4. А за что я должен любить Россию, если после 1878 года моя родина оказалась под двойным русско–турецким игом?
5. А за что я должен любить Россию, если она всегда была для меня мачехой?
6. А за что я должен любить Россию, если освобождение ею моей страны связано с оккупацией?
7. Я ненавижу Россию, потому что она лишила Болгарию Македонии.
8. Я ненавижу Россию, потому что она лишила Болгарию
ее первого князя.
9. Я ненавижу Россию, потому что я всегда “меньший брат” для нее».

Именно тогда в Софии впервые прозвучали речи о том, что лучше бы в 1878 году болгар не освобождали, а дали ограниченную автономию в пределах сан–стефанских границ. Естественный ход событий рано или поздно привел бы к развалу Османской империи, и болгарский народ получил бы свободу чуть позже, — зато неразделенным.

Но дело даже не в утрате Македонии, хотя для болгар она остается незаживающей раной по сей день. В самой фразе «мы вас освободили» они видят определенное лукавство. Ведь слово «освобождение» подразумевает одновременное наделение субъекта свободой воли. Но Россия под ним подразумевала лишь освобождение от турок (а в 1944–м от немцев и царского режима), но не от обязательств перед освободителями, каковые должны были превратить освобожденную страну в сателлита империи. Если славянофилы середины XIX века мечтали о «славянском союзе» равноправных царств, то к концу его имперские публицисты мыслили куда жестче. «Неужели было бы справедливо нам, победителям и первому в славянстве, а теперь и в мире народу садиться на корточки ради какого–то равенства со славянами?» — писал Сергей Шарапов в 1901 году.

В ответ болгары... отказывались считать себя славянами. В июле 1914 года, за месяц до начала Первой мировой войны, в разговоре с русским посланником Савинским болгарский премьер–министр Радославов подчеркнул: «Мы не славяне — мы монголы, и ничего у нас нет общего ни с сербами, ни с русскими».

И НАКОНЕЦ, ВОЙНА С РОССИЕЙ

Первая мировая началась в 1914 году с того, что Россия заступилась за Сербию, которой Австро–Венгрия решила отомстить за убийство наследника престола в Сараево. Болгария же больше года сохраняла нейтралитет. Чтобы привлечь ее на свою сторону, Петербург долго уговаривал сербов уступить болгарам Македонию. Те ни в какую не соглашались.

В итоге болгарский царь Фердинанд 14 октября 1915 года обратился к народу с манифестом, призывающим силой «освободить братьев в Македонии из–под сербского ига». Манифест читали с восторгом! Теперь уже Болгария ударила в спину сербской армии изнемогавшей в борьбе с австро–венграми и немцами на дунайском фронте. Сербия потерпела страшное поражение и была оккупирована, а болгары на короткое время реализовали свою мечту об объединении с Македонией.

В российских газетах тогда много писали о том, что в бол–гарах «татаро–монгольские черты подавили славянское начало, превратив Болгарию в форпост азиатского варварства в цивилизованной Европе». Действительно, тюркские народности, булгары и половцы, участвовали в этногенезе болгар. Собственно, в результате слияния булгар, местных славянских племен и остатков фракийского населения и родилась болгарская нация. Но в пропорциях ли славянской крови тут дело?

Кстати, и после этого многие болгары надеялись, что до прямой войны с Россией дело не дойдет, ведь она была отделена от Болгарии нейтральной Румынией. Но все же дошло.

В 1916–м и румыны вступили в войну — на стороне России. Та послала на помощь Румынии войска, и в сентябре 1916 года в Добрудже болгарская армия скрестила штыки с русскими частями. Заодно «догадливое» русское командование бросило сюда и сербскую добровольческую дивизию, чем окончательно развеяло у болгарских солдат все сомнения, воевать или не воевать «с русами». «В этот день раз и навсегда погребена легенда о том, что болгарские войска не будут биться против своих русских освободителей», — писал болгарский генерал Тошев.

7 сентября 1916 года болгарский поэт Иван Вазов написал послание «К русским воинам», в котором были такие строки:

«Не ненавидим вас, / Но любим и свою свободу, / Ее мы любим больше в сотню раз».

Вот так болгары и отвечают на извечный русский вопрос: почему же вы такие неблагодарные, мы вас освободили, а вы?.. В 1879 году будущий премьер Болгарии Константин Стоилов Константинов сформулировал: «Если нас постоянно попрекают затратами на Освобождение, требуя взамен вечной покорности, это не братство. Пусть подсчитают и выставят счет. Можно с процентами. Мы расплатимся и закроем вопрос».

Нравится нам, русским, такой ответ, или не нравится, — уж какой есть...

[ляксандр]

Я, признаться, всегда думал, что Вальпурга - мифическое существо, нечто вроде гоголевского Вия. Этакая королева ведьм, ежегодно затевающая в последнюю апрельскую ночь шабаш на горе Брокен. Ан нет!
Святая Вальпурга (или Вальбурга) - реальная историческая фигура.
Отец Вальпурги (св. Ричард Уэссекский) отдал девочку в Уинборнский монастырь (Британия), где она провела 26 лет, изучая экзорцизм и, губительные для нежити, свойства серебра.
Узнав, что в Германии создаётся система монастырей (748-й год), Вальпурга отправилась туда в числе других миссионерок. Однако первые же встречи монахинь с местным населением, привели сестёр в трепет. Крестьяне оказались настолько запуганы обитающей в здешних лесах нечистью, что были готовы отказаться от веры. Заняв разрушенный монастырь в Хайденхайме (Бавария), монахини приступили к его восстановлению. Вальпурга же, в одиночку начала обход местных деревень, проповедуя и призывая не подчиняться исчадиям ада. Она выявляла ведьм, предавала огню гнёзда вампиров, казнила оборотней.
За неполный год Вальпурга подвигами и неукротимостью снискала такую славу, что в монастырь начали стекаться толпы молящих о помощи. И бесстрашная дева продолжила великий поход, очищая земли от скверны. Облачённая в простое монашеское одеяние и вооружённая серебряным серпом, Вальпурга несла надежду на спасение тысячам христианских душ.
Вот лишь краткий список её подвигов:
— «Двухнедельное бдение в лесу Оберпфальцер», в результате которого из Баварии исчезли все оборотни;
— «Истязание Вестфальского водяного», очистившее Рейн от русалок:
— «Распиливание Падернборнской ведьмы», положившее конец похищению детей в Руре;
— «Рассвет Серебряной косы» под Реденбургом, вернувший замок барону Румшеттлю.
Увы, в ночь с 30 апреля на 1 мая 777 года отважная монахиня попала в ловушку, коварно подстроенную на вершине горы Брокен. Отправившиеся на её поиски жители, нашли смертельно раненую Вальпургу, лежащую рядом с трупом Брауншвейгского Упыря — властителя этих мест.
Поклявшиеся отомстить за смерть сестры, монахини Хайденхайме, покинули стены монастыря и разошлись по лесам и пустошам Германии, неся погибель нечистой силе. Передвигаясь по ночам, они, не зная устали, пронзали осиновыми кольями каждого, кто отказывался целовать распятие. Дошло до того, что сердобольные крестьяне прятали в погребах беженцев-упырьков или тайно подкармливали пожилых беззубых ведьм.
Спокойно теперь в благословенной Германии. Не загремит никто цепями на ночном кладбище, не засмеётся колокольчиком русалка в камышах, не промелькнёт в ночном небе стремительная тень. А в ночь на первое мая, ряженые в чёрные плащи и островерхие шляпы, румяные жители жгут костры и поднимают кувшины с пивом во славу св. Вальпурги. И лишь изредка, в глубине леса, блеснут жёлтые, наполненные слезами, глаза. Вспыхнут на мгновение и погаснут.

[ляксандр]

Как вы наверное помните, основным выводом Гейзенберга было, что нельзя одновременно точно определить положение частицы и её импульс. На этом представлении строится вся современная физика.

Впервые введенный в 1927 году немецким физиком Вернером Гейзенбергом принцип гласит, что чем точнее определено положение некоторой частицы, тем менее точно ее импульс может быть предсказан из начальных условий, и наоборот.

Утверждение это довольно сложно проанализировать, если воспринимать частички только лишь как физические тела, похожие на мячики, но мы–то с вами знаем, что в квантовой физике всё кверху ногами и логика упирается в волновую природу. Коротко и понятно — это значит только одно. Вся квантовая физика держится на вероятности и не может быть точной в подразумеваемом нами смысле.

Вот только не добавят ли точности недавние работы в области аттосекундной физики? Ведь теперь можно чуть ли не время квантовать! Или всё–таки...Нет? Об этом поговорим в новом ролике. Спойлер: Нужно сначала правильно понять принцип неопределенности, а потом вы узнаете, что эти вещи совершенно не связаны. Интервал может быть сколь угодно небольшим, а скорости или энергии у частицы в конкретный момент может просто не быть.

[ляксандр]

Однажды Георгий с подрастающим поколением смотрел шедевр американской пропаганды — фильм "Красный рассвет" 1984 года. Георгий так и не понял, отчего им у нас так возмущались. Он бы крутил бы эту поебень в каждом кинотеатре СССР — дабы показать, какими нас видел Запад. В данном кино, бюджет которого составлял $17 лямов, а собрал он $40 лямов (то есть окупился и принёс прибыль) прекрасно всё. Сюжет таков — в 1989 году в СССР собран самый низкий урожай пшеницы. Происходят голодные бунты в Польше, туда вводятся советские войска. В Мексике революция. В ФРГ пришедшая к власти Партия зелёных требует убрать из Европы ядерное оружие США. Происходит распад НАТО. Куба и Никарагуа захватывают юг Америки, СССР вторгается на Аляску, проходит сквозь Канаду и занимает северные штаты.

На Кубе в 1984 году было 10 млн населения, в Никарагуа — 3,7 млн. Как эти зверюги заняли Америку? А вот как — "как в Афганистане...снарядили коммерческие авиарейсы, а из самолётов в аэропорты вышли солдаты. Другие латиносы внедрились на базы, и подняли восстание". Фильм начинается с высадки советского десанта в глубинке Штатов. Злобномордие в форме убивает учителя и стреляет по ученикам, в пустой коридор шмаляет из гранатомета. Взрывают пустые машины (они звери, им похуй), а бегущих на своих авто учеников игнорируют. А потом ищут сбежавших. Чо возьмёшь с этих рашенс. Далее, русские берут в концлагерь всех, у кого есть дома оружие и "хоть какое–то имущество". Всюду портреты Брежнева. И похуй, что он умер в 1982 году, а щас типа 1989. Войну ведут эстонские полки СССР.

Советская армия в фильме — это праздник. По виду — пьяный цыганский ансамбль. Танкисты в гражданской одежде, но в шлемах. Генералы с бородами (все) и железными зубами. Казаки. Десантура — в зимних куртках–маскхалатах, но при этом в армейских штанах и шапках, а все медали вывешены сверху на белый маскхалат. Чем они занимаются? Бьют американцев в лагерях. Расстреливают гражданских лиц скопом. Пристают к бабам — причём, к одной бабе пачками, а других, идущих на улице, не трогают. Комендатура — в здании с надписью "Американский Дружба". Работает на русских только мэр, негодяй и мерзавец: сына–партизана сдаёт оккупантам. Супостаты говорят друг с другом на русском — но таком, что Георгий почти не понимал. Маршируют под "Интернационал". Американские школьники (среди них будущие звёзды Патрик Свэйзи и Чарли Шин), спрятавшись в лесу, решают дать бой красноцыганам.

Далее, десять человек школьников нападают на одинокие патрули, и пиздят советскую армию, которая воевать не умеет вообще. С октября по январь бойскауты уделывают дивизий пять русских, противостоят танкам и вертолетам: но при этом почему–то не могут захватить маленький городишко. Добивать раненых и расстреливать пленных школьники считают героизмом, и делают это с суровыми лицами. Никаких комедийных моментов. Помпезного пафоса тонна, и он тошнотворен в стиле образцов идеологического кино СССР. В конце, почти все школьники гибнут, но Свэйзи выдерживает битву с главным советским гадом, и убивает его. Затем кубинский полковник отказывается стрелять в раненого Свэйзи, бросая автомат и восхищаясь его мужеством. В конце говорится, что американцы выиграли войну, но хуй знает как. Вероятно, ещё минимум две школы ушли партизанить.
-------------------------------------
надо смотреть

[ляксандр]

Несколько лет назад немецкая студентка–медик выступила на TEDxTalk с утверждением, что педофилия — это "неизменная сексуальная ориентация", как и гетеросексуальность, и что общество должно стать более терпимым к педофилам. Мирьям Хайне защищала свои утверждения перед аудиторией Университета Вюрцберга в Германии во время презентации под названием "Почему наше восприятие педофилии должно измениться". Она делает крайне спорное утверждение, что педофилия — это просто другая сексуальная ориентация.

"Согласно современным исследованиям, педофилия — это неизменная сексуальная ориентация, такая же, как, например, гетеросексуальность. Никто не выбирает быть педофилом, никто не может перестать им быть", — утверждает Хайне. "Разница между педофилией и другими сексуальными ориентациями заключается в том, что жизнь в рамках этой сексуальной ориентации закончится катастрофой".
"Мы должны признать, что педофилы — это люди, которые не выбирали свою сексуальность и которые, в отличие от большинства из нас, никогда не смогут жить свободно... Большинство из нас испытывают дискомфорт, когда думают о педофилах. Но, как и педофилы, мы не несем ответственности за свои чувства. Мы не выбираем их, но мы ответственны за свои поступки", — призвала Хайне.

TEDx удалил видео с YouTube после того, как столкнулся с непрекращающейся обратной реакцией на презентацию, особенно на идею о том, что педофилия — это просто другая сексуальная ориентация. До Хайне эта тема начала подниматься в соответствующих рецензируемых академических журналах ("Archives of Sexual Behavior"):

В этой статье я рассматриваю вопрос о том, можно ли рассматривать педофилию у мужчин как мужскую сексуальную ориентацию, а также о последствиях такого подхода для научных исследований, клинической практики и государственной политики. Я начинаю с определения педофилии и сексуальной ориентации, а затем сравниваю педофилию (как потенциальную сексуальную ориентацию с учетом возраста) с сексуальными ориентациями с учетом пола (гетеросексуальность, бисексуальность и гомосексуальность), исходя из возраста начала, корреляций с сексуальным и романтическим поведением и стабильности с течением времени. В заключение я выскажу замечания о возможных социальных и правовых последствиях концептуализации педофилии как типа сексуальной ориентации у мужчин.

https://doi.org/10.1007/s10508–011–9882–6

К более новым исследованиям по этой теме подключается все больше ученых, которые сравнивают разные методы борьбы со "со стигмой педофилии" для выбора более эффективного способа:

Стигматизация людей с педофильными сексуальными интересами является темой, которая все чаще рассматривается в научных и профессиональных кругах, поскольку она потенциально может влиять на эмоциональное благополучие педофилов, их мотивацию и вовлеченность в программы по предотвращению насилия над детьми. Таким образом, улучшение отношения и снижение стигматизации по отношению к этой группе имеет первостепенное значение. Предыдущие исследования показали, что одним из путей к этому может быть гуманизация нарратива — представление личных историй самоидентифицированных педофилов, не совершавших преступлений. Однако эта работа проводилась только со студентами или стажерами–психотерапевтами, а значит, широкая применимость этого метода в обществе пока неизвестна. В этом исследовании мы сравнили два метода борьбы со стигмой, чтобы проверить, снижают ли нарративы стигму по отношению к людям с педофильскими интересами эффективнее, чем информативная альтернатива (научная информация о педофилии). Используя продольную экспериментальную схему с отсутствием невмешательства (начальная N = 950; конечная N = 539), мы обнаружили, что нарративы оказывали постоянное положительное влияние на все измеряемые аспекты стигматизации (опасность, намеренность), в то время как информативная альтернатива давала смешанные результаты и фактически усиливала восприятие педофилами уровня девиантности. Эти эффекты сохранялись и через четыре месяца после первоначальной презентации. Мы обсуждаем эти данные в связи с продолжающимися дебатами о том, что педофилия — это проблема общественного здоровья, требующая широкого общественного подхода к благополучию и профилактике насилия над детьми.

https://doi.org/10.1007/s10508–021–02057–x

[Выживший]

Ляксандр, где вы находите столь интересные исторические факты и насколько им можно доверять? Бесспорно, это интерсно, интересно это читать, но где Вы их находите? Я понимаю, что это не сложно наверное, сделать историку. Да и я Вас не знаю, но кладовка изумительная! Спасибо и низкий поклон!

Сообщение отредактировал Выживший - 20.2.2024, 20:36

[ляксандр]

Рассмотрены клеточные нейронные сети (КНС) с биполярной ступенчатой функ­цией активации, полученные путём обучения на заданном множестве бинарных эталонных изображений. Обученные варианты КНС с различными размерами окрестности клетки протестированы при решении задачи фильтрации зашумлён­ных изображений эталонов. Установлено, что глобальные методы обучения (ме­тод Хебба и проекционный метод), традиционно используемые в сетях Хопфилда, в клеточных сетях порождают шумы высокого уровня (десятки процентов) на вы­ходе даже при отсутствии шума на входе. Предложен локальный аналог проекци­онного метода, который обеспечивает значительно более качественную фильтра­цию зашумлённых изображений, чем классический локальный алгоритм обучения персептрона. Локальный метод Хебба работает лучше двух указанных методов только при минимальной окрестности и больших уровнях шума (не ниже 70 :). Исследовано влияние числа уровней квантования весов КНС на их информаци­онную ёмкость. Показано, что при числе уровней квантования больше 8 и числе нейронов 16 х 16 ёмкость КНС с квантованными весами, обученной согласно ло­кальному правилу Хебба, аппроксимирует ёмкость КНС с непрерывными весами; при использовании локального проекционного метода подобный результат дости­гается при числе уровней не менее 64.

[ляксандр]

… знакомый космонавт рассказывал, что он как раз в этой самой деревне, где потерпели крушение инопланетяне, был летом у бабушки, и она его не пустила посмотреть запчасти там топливные баки, инструмент шанцевый, понятное дело, растащили, а у них потом в деревне один мужик жил еще долго с марсианкой пока соседи не настучали из сортира по ночам зеленое свечение так и перло и еще шепот беспрерывный когда за ним приехали, чтобы документы все и записи его забрать вместе с ним и марсианкой – он на крыльцо вышел, упал с него, расшибся головой и умер до сих пор скрывают в архивах КГБ документов у мужика не нашли, а только икону старинную, еще скифских времен, где Георгий Победоносец протыкает копьем змея, но не змея, а, как говорят криптозоологи и фольклористы, плезиозавра, которые есть только у нас на Севере в одном потерянном озере и в Америке, у индейцев прямо культ этого ящера его поросятами задабривают, чтобы озеро переплыть в гости к соседям и акулу нашли доисторическую длиной двадцать пять метров не то, чтобы всю, но зуб длиной двадцать сантиметров исследовать, а он оказался из неизвестного науке композитного материала и не поддавался не только победитовым сверлам, но даже и лазерному лучу, а настоящий зуб тоже в архивах ЦРУ, в музее выставили костяную копию и взяли со всех подписку о невыезде Кусто с Пикаром спускались в Марианскую впадину, они там, на дне, акулу эту видели и сразу ее узнали и стали дергать за трос, чтобы их подняли, конечно, быстренько назад. Вытаскивают, а стальной трос в ногу толщиной в лохмотья, вся обивка покорежена и покрыта матерными словами черной слизью на анализ и оказалось, что это акулий помет, в котором содержатся неизвестные науке кодирующие белки и ферменты, лечащие рак и СПИД засекретили, и мы даже знать не знаем, что доисторические вирусы, которые жили внутри ящеров, после их смерти плавали по всему океану и вселились в разных рыб и китов, из которых получились подводные мутанты длиной тридцать метров с руками, небольшой головой размером с человеческую и рыбьим хвостом сфотографировали японские рыбаки у побережья Аргентины их должно быть не меньше десяти тысяч иначе популяция не выживет, как говорят биологи, но мы их не видим и никогда не увидим, потому, что они живут в другом измерении и к нам попадают через черные дыры в пространстве океанской воды, а когда мы к ним подбираемся слишком близко, то они на нас насылают цунами и…

[ляксандр]

"В Германии если на улице споткнешься — полиция подбегает, в губы целует, предлагает хорошей шмали дунуть, породниться. От шнапса там не пьянеют. В киндергартенах шнапс детям вместо молока дают, а они только здоровее становятся, обоих пап слушаются и про толерантность просят рассказать!

Пивом все болезни лечат. Отваришь креветок, брызнешь на них "Аугустинером", они — хоба! И оклемались. А Эльба вообще из темного пива.

Хлеб в булочной покупаешь: тебе еще и доплачивают. Вода в Рейне сладкая, как патока.

После школы всех насильно в университеты забирают — а оттуда сразу директорами на заводы Мерседес, БМВ, Ауди принудительно устраивают и по 10 тысяч евро в день платят. А в немецком–то евро — 200 центов!

Бензин в Германии наваристый, на одной–то заправке до Португалии и обратно доезжаешь. Ну и еще месяц на работу на том же баке.

Срок беременности всего 4 месяца. Дети все рождаются строго белокурыми, по 15 кило чистых мышц, с ясными голубыми глазами, волевыми лицами. Сразу просятся в бундесвер или хотя бы в группу Раммштайн.

Пособие по безработице 5000 евро платят всем, даже тем кто работает. А кто отказывается от пособия — немедленно в посольстве США американский паспорт выдают!

Автобаны: как при Адольфе построили, так с тех пор и стоят, как новенькие. Ни пыли, ни грязи, никакого ремонта не надо. Каждый вечер с шампунем моют — а шампунь в Германии такой, что все ямы и колдобины убирает.

Электромобили местные заряжаются напрямую от энергополя Земли. А за замену батареи — завод деньги доплачивает, старую батарею утилизирует экологично и продают Маску втрое дороже.

В деревнях коровки сами себе доильные аппараты подключают и сами доятся. А ежели корова мычит: значит просит аппарат посмотреть, может поднастроить чего надо".

[Выживший]

Ляксандр, откуда эти, скажем так, рассказы от первого лица? ну не вы же это написали, то есть запостили то Вы, но откуда они.. где прочесть до и после?

[ляксандр]

***
Наши уходят. И не обязательно из жизни. Как-то просто и незаметно исчезают целые типажи.

Люди с чертами совести на лице.
Те, кто понимает значение слова «пошлость».
Кто встаёт, когда в комнату входит дама.
Кто скажет вторую строчку стиха, когда ты скажешь первую.
Кто в споре даёт говорить другому.
С кем можно заболтаться о книгах и пропустить свою остановку.
Кто никак не может перейти с тобой на «ты» и постоянно сбивается на «вы», а не наоборот.
Кто может познакомить тебя с теми, с кем ты всегда мечтал познакомиться.
Кто знал тех, с кем тебе познакомиться уже не суждено.

Наши уходят, остаются ихние.

© Олег Батлук

[ляксандр]

Ляксандр, откуда эти, скажем так, рассказы от первого лица? ну не вы же это написали, то есть запостили то Вы, но откуда они.. где прочесть до и после?

в тырнете вже

[ляксандр]

Одна из сложностей в понимании предмета философии в том, что она требует определенного переворота в понимании того, что субъективно, а что объективно, что "внутри" нас, а что "снаружи". Факт в том, что то, что мы считаем "окружающим нас миром", который мы видим своими глазами, ощущаем своим телом и т.д. на самом деле субъективная картинка и находится в нашем сознании, а не снаружи. А вот наши абстрактные понятия, основанные на этих восприятиях, которые мы привычно помещаем "внутрь" сознания, как результат одной из его функций — мышления, на самом деле куда более объективны, чем наше восприятие, и имеют больше оснований быть помещенным "вовне".

Объект сам есть идея, порожденная абстрактным мышлением. Да, объективный мир — порождение абстрактного мышления. Это нечто, что существует независимо от, т.е. "вне", нашего восприятия. То есть это что–то, с чем мы никогда в реальном чувственном опыте не сталкиваемся. То, что мы видим и чувствуем, есть феномен — картинка, которая образуется в нашем сознании на основании импульсов, полученных мозгом от наших глаз и тела в момент восприятия объекта. Что объект реально существует, а не есть чистая галлюцинация, мы "додумываем" в процессе практического осмысления этих импульсов. Странным образом эта абстрактная конструкция оказывается более четкой и более точной, и более объективной, чем обманывающие нас ощущения. Вот эта цитата Гегеля [Лекции по истории философии. Кн. 1., 1932 г., c. 256] как раз про то, что наше восприятие всегда "пропитано" некоей предварительной работой ума, которая и есть источник объективности, так что мы всегда видим абстрактные понятия, которые ограничивают тот бесконечный континуум, который нас окружает и частью которого мы сами являемся.

Объяснить это очень сложно, потому что эта мысль контринтуитивна, да и язык начинает мешать, поскольку привычные понятия тут же теряют привычный смысл. Философия — это, конечно, практика, а не теория. Только в практической деятельности и можно понять, что мышление это не только контролируемый процесс конструирования понятий, но и вполне себе спонтанное и ежемоментное поддерживание этой конструкции в потоке чувственных восприятий.

[ляксандр]

Британский ученый Альфред Уайтхед однажды сказал, что, возможно, вся европейская философия — лишь набор комментариев к Платону.

[ляксандр]

В СССР была популярна тема «Наука – народному хозяйству». От фундаментальной науки требовали открытий, приносящих немедленную практическую пользу. И в рамках этой темы на кафедре ядерной физики то ли МГУ, то ли МФТИ родили идею повышать яйценоскость кур малыми дозами радиации. По теории вроде должно было работать. Доложили товарищам из ЦК КПСС, те идею одобрили и выделили птицефабрику для практического эксперимента.

Физики завезли туда свои установки (самих несушек, кажется, не облучали, добавляли понемногу изотопов в корм), подсчитали яйца на выходе и сами обалдели: выход яиц увеличился чуть ли не на 20%. Расширили эксперимент на десяток птицефабрик в разных частях страны – работает! Где–то больше, где–то меньше, но количество яиц увеличилось везде. Стали готовить внедрение по всему СССР, подали заявку на Ленинскую премию. Товарищи из ЦК пообещали, что дадут: тема важная, польза для народного хозяйства очевидна, и к тому же полностью отечественная разработка. На Западе ничего подобного не было. Кое–где пробовали, но статистически значимого результата получить не смогли.

Вот на статистике они и погорели. Физики, помимо премий, захотели еще и диссертации защитить на этой теме, а в диссертации вставить красивые графики и таблицы. Привлекли для этого коллег с кафедры математики. Может, и не привлекли, а сами достаточно хорошо владели математическим аппаратом, но мне для дальнейшего изложения удобнее разделять физиков и математиков.

Математики взяли больший массив данных – количество яиц по каждой фабрике по дням, сравнили с такими же данными за прошлый год до эксперимента, нарисовали графики и сказали: что–то у вас дисперсия неправильная. Где–то какая–то лажа в данных. Причем, судя по величине дисперсии, лажа очень существенная.

Кто в школе не прогуливал математику, следующий абзац могут пропустить, а для остальных разжую. Не очень грамотно, но как получится. Я тоже, бывало, математику прогуливал.

Куры не могут нести одинаковое количество яиц каждый день. 100 яиц на 100 кур в среднем – это, например, 92 вчера, 105 сегодня и 103 завтра. Эти колебания состоят из закономерностей (к примеру, летом куры несутся лучше, чем зимой) и случайных отклонений. Случайные отклонения тоже подчиняются своим законам – законам статистики. Грубо говоря, если нарисовать на графике 100 или больше случайных результатов, должна получиться кривая Гаусса, такой колокол с максимумом в центре и плавным снижением по краям. А если получается что–то другое, значит, величина не случайная. Отклонение результата от гауссианы – это и есть дисперсия.

В нашей истории оказалось, что после начала эксперимента стала получаться идеальная гауссиана, а вот до того было черт–те что. Дело в том, что на всех птицефабриках яйца воровали. Где–то больше, где–то меньше, где–то рядовые работники, где–то начальство, но в целом – везде. Брали, разумеется, не по яичку в день, а иногда, но помногу. А оставшиеся расписывали по дням более–менее равномерно, чтобы отчетность не вызывала подозрений. Она и не вызывала, пока математики не попытались построить по этим данным кривую Гаусса. Сымитировать вручную случайное распределение практически невозможно, даже если понимать, что это такое, и специально стараться. А работники птицефабрик не понимали. А после начала эксперимента воровать яйца они перестали, потому что боялись радиации. Или, может быть, потому, что в присутствии физиков, которые каждое яйцо записывали в свои тетрадки, это стало невозможно.

В общем, математики объяснили физикам, что количество яиц увеличилось не оттого, что облученные куры стали лучше нестись, а оттого, что прекратились хищения. Посоветовали по–тихому свернуть разработку и не позориться. А для программы «Наука – народному хозяйству» предложили другую тему. Повсеместно проверять отчетность на соответствие кривой Гаусса. Не только на птицефабриках, но и в других отраслях. Где гауссиана не получается, там наверняка воровство и приписки. Но товарищи из ЦК эту тему попросили не развивать. Не вашего, сказали, ума дело.

[ляксандр]

Про местных...

Один из комментариев под постом был, что некоторые из местных, кто остался ждали квартиры от РФ... Полнейшая глупость конечно, так как при начале СВО никто и не думал, что придется эвакуироваться кому–то со своих городов, бросать все нажитое и уходить вместе с армией России с того же Херсона, например.
Люди, кто остался, не уехали либо потому, что не могли уехать, либо считали, что хуже не будет при России, чем было при Украине и верили в нас. Были конечно и исключения. В тех же Озёрах под Киевом был дом, недалеко от которого начинались наши позиции. Муж, жена и двое деток. Они никак не шли с нами на контакт, ничего от нас не принимали, сразу сказали, чтобы мы не подходили к их дому и не разговаривали с ними. Женщина каждый вечер ходила вдоль забора и крестила его. За почти месяц, что мы там стояли, ни один снаряд не упал на их учаcток.
В тех же Озёрах была семья также, как и первая с двумя детками. Когда мы подошли к их дому, они нас звали к себе, все пытались угостить чем–нибудь, хотя видно, что жили бедно.
Потом парни часто ходили туда менять сухпаи на сигареты. У мужика был запас табака и он сам их крутил. В другом доме,
большом и крепком, собралось три семьи. Старший вышел ко мне, когда я ходил в поисках питьевой воды. Завел мне тягомотину "Зачем вы пришли? Здесь России не будет. Мы поняли, что такое жить "и все такое. Но воды дал.
Постояли,поговорили.Рассказал, что занимается мёдом,но все пчелы от взрывов погибли...Больше мы его не тревожили. В Изюме пересекаться с местными не пришлось, в Попасной один раз встретился мужик, спросил батарейки для радио... Поговорили, дали консервов да отправили его обратно. Когда то и дело прилетает, как то не до болтовни.
Больше всего довелось познакомиться с людьми на Херсонском направлении. Там мы стояли уже относительно далеко от орудий, так как связь позволяла. Деревня была абсолютно живая. Не тронули её бои в начале СВО, когда наши пришли и потом, когда мы уже там стояли не было в деревню ни одного прилета. По соседним посадкам нет–нет да прилетело, но деревня была заговоренная. Потом мы уже поняли, что часть местных, мягко говоря, нас сливала ВСУ, ждали "своих хлопцев".Видимо они и просили по деревне не бить. Ну да ладно... В остальном же народ активно общался, торговали с
нами) Покупали у них яйца, свинину либо за рубли, либо меняли на консервы...В одном из домов был магазин. Хозяева, молодой парень с женой, ездили до Бериславля закупаться,а в деревне торговали с небольшой наценкой. За те несколько месяцев они неплохо заработали,потому что поначалу кроме хлеба ничего у него не было, но уже через месяц перешёл чуть ли не на круглосуточный режим работы.
Рядом с нашим домом, где мы разместились, жила бабушка Валя. Когда она первый раз пришла к нам, услышав, что работает электроагрегат, то немного боялась. Спросила можно ли запитаться и перекрутить корм для скота. У неё было пару свиней. Мы ей сразу кинули линию. Потом уже носили ей муку, яйца и остальное–она нам готовила пироги. Постоянно заносили ей продукты. Ну и как то сдружились... Один раз, идя с дежурства, увидел, что она подметает вдоль своего участка. Я спросил, что происходит) Говорит,, Так референдум! Должны приехать с Бериславля! Будем голосовать!"... Действительно приезжали группы по 2–3 человека и обходили улицы, дом за домом. Естественно, кто был против, тот просто отказывался голосовать. Но таких было не много. У зятя бабы Вали через улицу был вай–фай, каждый вечер ходили до него. Написать домой пару слов, что все нормально — это дорогого стоит. Бывало вечерами сидели с ним и рассуждали, как до такого докатились.
Ну и про жит–быт, зарплаты, цены и все остальное... Они с женой были вынуждены держать двух коров, чтобы сдавать молоко и оплачивать кредит, который взяли для оплаты за газ, который обещали "скоро вот–вот" завести в деревню. Это "скоро вот–вот" прошло лет 5 назад, администрация сменилась, газа как не было, так и нет. А кредит остался. Я конечно тогда охреневал от услышанного... Спросил его про книги, он меня отправил до местной учительницы. Через пару дней нашел её, обьяснился. Она говорит "Ну заходи! Побалакаем!" Сидели, грызли грецкие орехи и опять разговоры за жизнь. Как так, почему и что дальше? Она мне дала пару книг с возвратом.
Ещё запомнился дядя Коля. Мужик откуда то с Урала чтоли, познакомился ещё на стройке при Союзе с женой будущей и здесь остался жить. Каждый раз затягивал к себе за стол. Угоща/ вином домашним. Читал стихи собственного сочинения. Интересный человек конечно... Говорил, что со всей улицы только он за нас, остальные бандеровцы, чтоб мы были аккуратнее.
В общем и целом, всем,кто остался было глубоко по барабану, чья будет их земля. "Хоть Россия, хоть Украина лишь бы мир и спокойствие,, Фермер Анатолий сильно переживал, что пропадает урожай. Дошли до нас и спросил можно ли выехать на комбайне. Мы говорим " Так конечно!" На следующий же день он с мужиками уже гонял по полю. Пару раз прилетели снаряды и сожженных полей было все больше и большего они много спасли зерна...Народ был запуган, уходящими властями, что русские придут и всех перебьют. Одним из первых, со слов бабы Вали, бежал староста деревни. В чьем доме, к слову мы и разместились. Некоторые тяжело шли на контакт, но разговорившись понимали друг друга, как будто жили всю жизнь вместе... От этого уходить было особенно тяжело. Баба Валя говорила, что иногда звонит сестра из–под Кривого Рога. Говорит, что по ночам идут колонны техники. Переживала, что мы не устоим. Успокаивал её, говорил, что наши по любому в курсе.... В итоге в одну из ночей нам сказали сворачиваться и быстро откатываться, так как соседей прорвали и хохлы наступают вдоль Днепра. Тому же зятю баб Вали успели сообщить, чтоб уезжали,но в остальном... Знаю через человека, что ВСУ, когда пришли никого не трогали. Это войска. Им не было дела до мирняка,у них своя война. Но через пару месяцев всю деревню шерстило СБУ. В деревне, как мы и думали, оказалось куча тех, кто слил своих соседей с потрохами... Баб Вале, зятю и жене, деду Коле со своей бабушкой–женой, молодой паре с магазина и многим другим дали реальные сроки за сотрудничество с нами. За то, что они нам доверились, а мы их не смогли защитить. Вот перед ними мне лично стыдно, как–будто я сам их там бросил..Надеюсь, они нас простят, если это вообще возможно.

Про Вагнер..

К комментарию „Пересекались ли с Вагнером и про их поход на Москву"
Пересекались в Попасной в июне месяце 2022. Они только забрали город, а мы затягивались туда. Я описывал в интервью. У них было направление работы в сторону Бахмута, а мы в сторону Золотого. Бои непосредственно в городе вот только закончились, когда мы зашли. Рядом с позицией труп украинского солдата ещё был свежий совсем. Документов не было. Экскаватором копнули и прикопали его. До сих пор нет — нет да и находятся в посадках. Кого–то забирают медики, но чаще конечно прикапывают просто. Кстати, буквально вчера парни наши нашли так же труп на окраине Бахмута,уже получается почти год лежит. Также поступили...
Так вот, когда встали в Попасной там постоянно обстрелы были. Били по частному сектору, по заводу... В один день так хорошо прилетело через улицу, что горело и трещало ещё дня два. Сказали,что прилетело прямо между двух наших бмд...Потом пошел прогуляться, когда затухло. Хотел ружприбор найти и шомпол, так как мы свои от АК–12 все сложили ещё перед заходом под Изюм, чтоб "не про..бать". Да и заходили то "всего на 2–3 недели"... С товарищем пошарились. Нашел себе рюкзак и в остатках подсумка ружприбор. Шомпола не было нигде. Пошли обратно и смотрим мужики по форме грузят чего–то в машину. Один здоровый такой,накаченный и лысый,второй мелкий и щуплый,уши в стороны торчат–один в один,как Голлум„Мое золото! Моя прелесть!"" Здорова! Здорова! Как дела и успехи? "... Мы,говорит,с отряда Ратибора от Вагнера. А вы с минки?" " Да, ВДВ." Здоровый говорит,, Министерство Образования". Я не понял. „На вас хохлы воевать учатся,,.... Поболтали минут 10. Спрашивали есть ли у нас какой–то "шток от вала". От винтореза. Я сказал, что у нас нет такого на вооружении. Очень, говорит, надо. Мы в упор с такими подходим по тихоньку и валим почти в упор. Часто даже кричат "Свои, хлопцы! Свои!". Хоть что, говорит, за него отдам. Пулемёт хочешь? „А шомпол есть?" Он „Ооо, пойдем!" Дали шомпол, подарили аптечку американскую и турникет. "Это с хохла сняли вчера!" Показал кучу шевронов разных хохлятских. Пожелали друг другу удачи,я пообещал узнать про этот самый "шток" да разошлись.
По поводу марша на Москву.. Когда это произошло, то мы, мягко говоря, охренели. Когда на фронте совсем не все гладко, а в тылу ещё хрен знает что происходит, то такие качели на фиг не нужны. У нас тоже куча вопросов и претензий к МО, но так вопросы не решаются. Тем более во время боевых действий... Однажды у нас уже была революция во время войны, потом страна сама себя убивала 5 лет. Сейчас главное — добить вражину, все остальное–после... Вагнера для нас герои, мы восхищались ими! Но вот этот поступок нам был не понятен!

Про плохое...

Думал долго говорить про это или нет, но если уж решился вспоминать, то надо рассказывать про все...
Когда заходили под Киев был какой –то кураж.. Вот сейчас мы всех! Наведем тут порядок! Угомоним всех, кто против русских что–то говорил! Впервые это все проявилось в Здвижевке. По началу аккуратно заглядывали в окна домов, смотрели что есть "полезное"... Ходили до магазина, но он уже был вывернут просто.. Алкоголь командиры выливали на улицу. Мы искали что–нибудь, так сказать к столу... Когда заходили нам дали по 2–3 сухпая на человека.. Естественно все это быстро ушло, а подвоза все не было и не было. Бродили по деревне. У товарищей,которые рядом стояли нашли закрутки и набрали картошки.Потом кто то сказал, что недалеко много кур. Пошли вдвоём. Он нашел сачок для ловли рыбы, а я вооружился тяпкой. Кое–как он поймал этого петуха, а я его этой тяпкой забил словами "Прости пожалуйста". Ощипали, сварили с картошкой. Было не вкусно...
Через пару дней на командира нашего вышел местный и попросился,чтобы его с семьёй сопроводили до безопасного места. Жили они в огромном особняке. Командир сказал, чтоб не переживали. Обещал, что дом будет цел и никто туда не зайдет. Я лично видел, как уезжала иномарка, а впереди ехал наш КамАЗ... Уже через пару часов туда полезли наши с ПДРовцы(парашютно–десантные роты). Потом уже и наши парни потянулись... Это необъяснимый азарт, когда можно абсолютно все! Можно взламывать двери, выбивать окна, выворачивать чужую жизнь наизнанку...Тогда я набрал каких то светильников,работающих от USB, карабины и трос(хозяин занимался рыбалкой, в гараже стояла дорогая лодка)... Командир ходил орал на нас, но один хрен раз за разом группы залезали в дом в поисках нового..
Потом были Озера. Там в течении первых тихих дней все с дивизиона лазали по всей ближайшей округе. Мы тоже ходили в поисках того же чайника, чтобы вскипятить воду, но уже все дома были вывернуты наружу... Не знаю, что люди искали, но все просто выворачивалось. Ящики сбрасывались на пол, из шкафов все выбрасывалось. Мешанина под ногами из детских игрушек, фотографий, одежды и всего прочего... Признаюсь, когда даже не было необходимости, то все равно нет–нет да и пойдем "по хатам"... С товарищем решили прогуляться до большого дома из красного кирпича. Видели, что в него прилетел снаряд... Зашли в коридор, все разнесено уже... И слышим, что кто то на кухне шуршит. Потихоньку подходим к ней.. Навстречу выходят женщина с девушкой, а мой товарищ им в лицо автоматом "Стоять!".. Господи, как они ревели... Это оказывается хозяева, мать и дочка, были... После прилета снаряда они жили у соседей и пришли за вещами...
Было тошно от всего этого. Топтать чужие жизни. Разглядывать фотографии чужих семей. Но тогда жили только настоящим днем.. Есть сейчас и все. Сейчас я хочу есть. Хочу тепла. Хочу помыться... Взломали один из домов,нашли ванну, грели в ней воду над костром на улице, а в дом таскали ведрами воду и мылись. За месяц я помылся два раза. Выворачивали шкафы, чтобы найти чистое белье. Хотя бы носки... Потом уже это вошло в норму. Просто заходишь в любой понравившийся дом, как в Попасной, в которой никого не было из мирных практически.. Или спрашиваешь местных, где хозяева дома, как было на Херсонщине, Запорожье и в Кременной... Если говорят, что уехали на Украину или воюют за ВСУ, то дверь вышибается и этот дом становится уже нашим... Можно бесконечно долго рассказывать про воина–освободителя, но в каждом человеке на войне просыпается варвар... И чем больше потерь, тем больше думаешь, что делаешь все правильно.. Под Херсоном на вопрос "Что вы делаете тут?" я отвечал "Не х.й было трогать русских!"... С этим нам и жить.

Про хорошее

Его гораздо меньше на войне, чем плохого. Сама по себе война это смесь грязи, крови, вони и всех пороков людей. Но даже среди этого бесконечного п..деца случаются приятные моменты: пришедшая посылка из дома, молодое пополнение в виде щенят да котят, ну и конечно долгожданный отпуск... Война — это самое страшное, что может произойти в жизни и конечно жаль тех, по кому она прошла катком. Особенно детей и стариков. Они точно никак не могли влиять на ситуацию, как остальная масса, которая жила по принципу "моя хата с краю". Даже в таких русских регионах, как Херсонщина и Запорожье нам многие говорили: "Нам на хер этот Донбасс не сдался. Давно бы отдали и не было проблем"... Ну и когда вся эта беда пришла и в их дома, то тысячи людей оказались просто брошены на произвол судьбы. Особенно те населенники, которые были ближе всего к фронту. Ни света, ни газа, ни воды, ни работы, ни денег... И люди потянулись к военным. Кто–то спрашивал солярки, кто–то чтоб запитали электричеством ненадолго, кто–то спрашивал консервы в обмен на соленья... Потом в итоге практически все,что нам выдавали из продуктов, мы раздавали соседям: тушенка, крупы,
сгущенка.
В той самой деревне на Херсонщине к нам подъехала женщина и спросила нет ли врача. Старый дед рассек себе чем–то ступню, она вся распухла и наступать он на неё уже не мог совершенно. На вопрос „Чего раньше не спросили помощи? ", ответили — 'Боялись!". Из разговора поняли, что в деревне есть и медпункт, и врач. Но она после нашего прихода, отказалась принимать больных, аргументируя это тем, что это сотрудничество и ей светит 12 лет тюрьмы... В чем заключалось сотрудничество, если её просили помогать своим же односельчанам, а не нам, мы не понимали. В итоге через пару дней к нам уже со всей деревни потянулся народ. Стояли мы тогда ещё на её окраине, в домике управления бывшего колхоза что–ли. У кого–то давление, кому–то таблетки нужны, кому–то пару швов надо наложить... Наш медик записывал адреса и потом на велосипеде ехал по точкам. Через неделю таких заездов, поняли что это херня какая–то. Он со старшим дошёл до той самой "врачихи". Она сама отдала ключи от медпункта, медик установил график работы в течении дня несколько часов и уже принимал там. В общем полная самоорганизация. Народ шёл и шёл. Кому–то действительно нужна была помощь, а кому то просто высказаться. Одна особа искренне удивлялась, почему с ней разговаривают не на украинском. Либо просто придурялась.
И после, где бы мы ни стояли, то на наших медиков ложилась эта функция. Настоящий врач не может отказать в помощи, даже если это сотрудничество. Позднее, когда стояли уже в Кременной, то врачи там были, но вот с лекарствами было туго. Женщине, работающей в скорой помощи (она жила недалеко от нас) передали несколько огромных пакетов всякой медицины. Её тогда у нас были излишки...
Ну и про детей. У нас практически у всех есть дома дети, от которых мы уехали в январе 2022 на учения. Хоть детки и привыкли, что папа постоянно где –то на службе, но никто не думал, что это будет так долго и тяжело. И конечно к детям тянуло. Когда ходили на дежурство через деревню все время набирали в пакеты сладостей (тогда уже с гуманитаркой было получше да и уставные пряники и вафли тоже шли на ура) и отдавали малышне. Как и говорил раньше, что Новый 2023 год встречали в Запорожье, в одной из деревень недалеко от Энергодара. Деревня была небольшая, очень бедная. Жили в доме, из которого хозяева уехали ещё в 2014 году. Из соседей на улице только пару семей в возрасте.. Ну и когда увидели, что в одном доме появились мелкие, то набрали целые коробки сладостей, фруктов. Пошли к ним знакомиться. Оказывается, на новогодние праздники к деду с бабушкой приехали внуки из Днепрорудного. Они были просто в восторге от такого количества подарков.. Дети не должны страдать из–за того, что взрослые не научились договариваться.. Вспоминается мальчишка, который постоянно дежурил с флагом России на повороте, не доезжая Кременной), он даже шалаш там себе построил. Встречал каждый КамАЗ, весело размахивая флагом... Каждый считал обязательным бросить ш околадку, проезжая мимо. Жаль конечно, что им досталось такое детство. Но они все равно счастливы, многого не понимая из того, что происходит. Может лет через 30–40 и будут с улыбкой вспоминать, как русские солдаты ходили и раздавали сладости... Главное сейчас им все это пережить.