Опции

[ляксандр]

Голый москвич умудрился пробежать по платформе «Кунцево», залезть под электричку, после чего облил краской дворника, подрался с водителем такси, отказавшимся его везти, залез в цистерну с водой, где притворился мертвым и был после драки задержан полицией.
https://www.facebook.com/rmiroskin/videos/10218182846590563
--------------------------------
а как ты провёл выходные. юзернеймэ???

[ляксандр]

Реальные заголовки майских новостей в 2020 году






Костромичи начали массово возвращаться на кладбища

Огромное сухое дерево в центре Бельц, могущее, упав, убить нескольких людей сразу, — власти города не пилят

Десятки рыб вышли из воды и поползли по суше в поисках лучшей жизни

Под Костромой пчелы напали на полицейских, встав на защиту посевов конопли

Волгоградские коммунисты приросли новыми членами

В Новосибирске каждый день рождаются козлы

Илон Маск может оказаться русским разведчиком, предположил эксперт

Во Франции мужчины замаскировались под буи, чтобы поплавать во время карантина

[ляксандр]

[ляксандр]

Ефремов о будущем

[ляксандр]

[ляксандр]

за каланов

[ляксандр]

https://ansari75.livejournal.com/1890208.html

Сообщение отредактировал ляксандр - 15.6.2020, 16:39

[ляксандр]

[ляксандр]

Хороший соловей должен петь разборчиво и не мешать колена». А колена вот какие бывают:

Первое: «пульканье» — этак «пуль-пуль-пуль-пуль»
Второе: «клыканье» — «клы-клы-клы», как желна (дятел)
Третье: «дробь» — выходит примерно, как по земле разом дробь рассыпать
Четвёртое: «раскат» — «ррррррр»
Пятое: «поньканье» — почти понять можно «понь-понь-понь», обычно чёрные дрозды так кокают
Шестое: «почин» — этак «тии-вить», нежно, малиновкой. Это по-настоящему не колено, а соловьи обыкновенно так начинают
Седьмое: «лешева дудка» — этак протяжно: «го-го-го-го-го», а там коротко: «ту!»
Восьмое: «кукушкин перелет» — самое редкое колено. Кукушка, когда полетит, таким манером кричит. Сильный такой, звонкий свист
Девятое: «гусачек» — «га-га-га-га». У малоархангельских соловьев хорошо это колено выходит
Десятое: «юлиная стукотня» — как юла или как вот органчики бывают — этакий круглый свист: «фюиюи-юиюи».

[ляксандр]

[ляксандр]

люди начали хоронить покойных и проводить ритуалы не от бредятины, а из сугубо практических побуждений. ( религия вошла в этот культ гораздо позже).
самое главное, побуждающее — страх возврата покойника в мир живых.
В огромном количестве древних, а так же примитивных современных культур четко прослеживается маркер — умерший родственник станет злым духом, вредящим живым, если его не уважить после смерти.
Некий ритуал "правильного препровождения покойного в мир мертвых" на удивление одинаков что у полинизийцев что у сибиряков. Да и содержимое неандертальских могил практически идентично.
Итак, по какой то причине покойный не просто "должен уйти в мир мертвых", а уйти в конкретном направлении, преодолев некий водораздел.
Довольно четко ритуал "препровождения" отслеживается в захоронениях тагарцев ( юг Сибири, поздняя бронза, современники ранних скифов).
в довольно массивной могильной каменной ограде из плитняка всегда есть 4 камня более "передвижных" размеров, которые установлены парами на востоке и на западе. Те что на Запад обычно как бы "приоткрытые ворота" а на востоке — плотно сомкнутые створы.
из наскальных рисунков этого народа четко прослеживается тема похорон, и собственно, отклик легенды о Хароне. Некая лодка с человеком и непонятными аморфными "сопровождающими" плывет в некоем направлении. Солярный знак ( знак солнца) выбит за спиной у лодки т. е. направление — Запад.
подобные рисунки всегда соседствуют с некрополем.
покойный отлично одет, снабжен всем необходимым для долгого пути ( еда, в объеме как минимум на неделю, оружие, предметы быта и роскоши)...
итак ритуал таграцев заключался в следующем: покойный должен проследовать в направлении запада и ни в коем случае не перепутать направление ( закрытые ворота в "мир живых"). Потом его примут в лодку некие сущности. и он пересекая реку направлен "куда надо".
И, главное, он НИКОГДА НЕ ВЕРНЕТСЯ В МИР ЖИВЫХ
( страхи подобного возврата в виде злых духов бытовали в регионе еще в начале 20 в.)
чуть позже, здесь же, на Юге Сибири в средневековье, уже монголоидный. а не европиоидный, народ проводит еще более сложный ритуал.
они сжигают покойников.
но не просто сжигают, а все так же, зачем — то снабжают усопшего довольно богатыми наборами вещей ( которые откровенно испортит огонь) а потом хоронят оставшееся за десятки км от поселения.
воин отходит в мир иной в полном вооружении. а вместе с ним уходит и полностью оснащенный и богато украшенный конь.
Обязательное в выборе места похорон — пологая "полочка" на горном склоне с видом на запад и водоем.

Почему древние, не обремененные ни государственными надстройками ни развитой и мощной религией, так упорно и горячо боялись "просто утилизировать"?
откуда это?
зачем?
современные развитые религии:
это только на первый взгляд кажется. что к телу не привязан лишь Буддизм. Если внимательно читать Библию, Тору, Коран, то вы не найдете там прямых упоминаний на восстание физического тела из гроба. везде воскрешение — возврат духовной части человека, а не восстановление трупа. ( убеждение что "восстание из мертвых" есть что то вроде зомбиапокалипсиса всего лишь результат проповедей неумных священников столь же темной пастве в средневековье. В самих книгах этого нет).

итак, по какой то причине, со времен неандертальцев, есть четкое осознание необходимости некоего ритуала, хотя есть и четкое осознание, что тело — утиль.

[ляксандр]

Как известно, более всех от европейской колонизации Северной Америки пострадали бобры. В период неограниченного бобровладения, их численность сократилась с сотен миллионов до тысяч! Геноцид и эксплуатация бобров европейскими колонистами имели как экономические, так и политические причины (изготовление бобровых шапок и лишение США стимула захватить Западную Канаду). Несмотря на признание в настоящее время как заслуг бобров, так и несправедливости их преследования в прошлом, историческая вина колонизаторов до сих пор не принята в приемлемом объеме их потомками, а попытки исправить историческую несправедливость совершенно недостаточны. Пришло время скорректировать институциональную недооценку бобров, их сложной и трагической истории, и вклада их хаток во всё. Наше боброцентрическое движение ставит в качестве главной задачи современного общества установление исторической справедливости в отношении исторической несправедливости в отношении бобров. Каждая жизнь бобра имеет свою цену! И таки пора платить! И цену будем определять мы, от имени бобров!

Требования движения BLM (напомним — у бобров большие и прочные зубы, которые растут всю жизнь!):

— Заслуги бобров в экономическом развитии бобровладельческих стран должны быть признаны, а репрессии и дискриминация против них осуждены законодательно. В качестве следующего шага, должны быть выплачены компенсации законным представителям погибших бобров (в настоящее время им выступает BLM) и установлены программы affirmative action, закрепляющие предпочтительное отношение к бобрам в сравнении с другими группами живых организмов.

— День Бобровой Хатки (ДБХ) должен быть установлен как национальный день памяти и покаяния во всех странах, где практиковался геноцид бобров. Этот вопрос сейчас согласовывается с СПЧ ООН. Страны, отказавшиеся установить ДБХ, будут рассматриваться как продолжающие институциональную войну с бобрами; возможность ввода в них миротворческих сил ООН, предоставленных Пакистаном, будет рассматриваться в каждом случае отдельно.

— Потомки охотников на бобров должны признать свою историческую вину, и в знак этого в День Бобровой Хатки утром выходить на улицу и публично грызть палку. Те, кто этого не делает, будут подвержены остракизму в произвольной форме.

— Мы требуем снести памятники всем, кто носил бобровые шапки, шубы и другие изделия из шкуры бобра, а также использовал духи на основе “бобровой струи”. Эти люди этически ничем не отличаются от Ильзы Кох и заслуживают всенародного осуждения (вопрос выплаты их потомками репараций бобрам будет поставлен законодательно).

— Картины, изображающие персонажей в бобровых шапках и шубах, должны быть удалены из музеев как пропагандирующие геноцид. Возмутительная “картина” Б.М.Кустодиева “Портрет Шаляпина” должна быть немедленно передана следственным органам для возбуждения дела об антибобровой пропаганде. Записи “певца” Шаляпина, замешанного в геноциде бобров, следует показательно уничтожить.

— Для бобров оскорбительно то, что их имя используется в названиях спортивных команд без разрешения и выплаты компенсации. Например, The Oregon State Beavers men’s basketball program (est. 1901) должна быть немедленно переименована. Предложения принимаются на сайте change.org; пока лидирует The Oregon State General Lee men’s basketball program.

— Пора прекратить называть сами знаете что политически некорректным словом beaver. Мы настаиваем, что в любом публичном дискурсе эту часть женского организма следует называть каким–нибудь другим, более политически нейтральным и относящимся к делу словом. Например, black.

Рекомендуемые источники:
Is Beaver Butt Really Used To Flavor Your Dessert?
https://www.huffpost.com/entry/beaver–butt–...4b09bf44a9ed259
Vanilla–Scented Beaver Butt Secretions Are Used In Food And Perfume
https://www.businessinsider.com/castoreum–u...perfume–2013–10
How Much Did a Beaver Hat Cost?
https://www.nps.gov/articles/beaverhat.htm
Сочинение по картине Кустодиева Портрет Шаляпина 8 класс (описание)
http://sochinite.ru/sochineniya/sochineniy...lyapina–8–klass
How did the word “beaver” come to be associated with vagina?
https://english.stackexchange.com/questions...h–vagina/503590
Zombie Beavers Horror Movie (2015)
https://www.youtube.com/watch?v=5SmWys4sjfA

Копия вне юрисдикции РФ:
https://medium.com/@RIA_Rosbolt/манифест–дв...to–73b9639092c7

[ляксандр]

[ляксандр]

В Омске проведут конкурс по рытью могил на скорость, а во Владивостоке покажут дрифт на катафалке

Рытьем могил на скорость и дрифтом на катафалке решили развлечь посетителей регионального форума-выставки ритуальных услуг «НЕКРОПОЛЬ-ПРИМОРЬЕ 2020», которая пройдет во Владивостоке в августе. В итоге от первой затеи решили отказаться и перенести соревнования в Омск.

[ляксандр]

Чезахуй, 24-06-2020 09:50:07

Щас власть она какая? Есть народный уровень - в городах и селах местные задроченные губернаторами с одной стороны и народом с другой стороны меры. Блять. Обычно являются компромиссной фигурой, ставленной местными же финансовыми группировками, заводами, фабриками и т.д. Дабы отстаивать их антиресы. Для губеров местные пиздюки есть та хуйня, которую надо пиздить и плеваца в них, если на местах внезапна окажется, что местные жители Путина не любят, паправки не поддерживают и прочая прочая.

Сами губеры - такая же прослойка с одной стороны призванная опиздюливаться от федералов, с другой - пиздить городских и сельских властьдержателей. Насколько им паебать на народ, ясно, если вы вспомните чо сказал губер Кемеровской областе Тулеев при массовой гибели народа в "Зимней вишне": "Прастите меня... Владимир Владимиравич за это!" То есть, просить прощения у народа нахуй не нужно ибо норот нихуя не решает.

Ну и федеральная власть, тесно связанная с рядом крупных финансовых корпораций и т.д. Свято блюдет безапаснасть страны, экономику и благостность народа - на уровне чтоб не бузели и чтоб не устраивали там акции пратеста. И чтоб все вокруг создавали видимость благоденствия и щастья. Хотя бы видимость, большево федеральной власти и не ннада. В древних легендах существуит миф, что власть должна расхуячиваца на три части: исполнительную, законодательную судебную. В реале все активно сосут у руководства страны и всегда готовы выполнить шо угодно в силу адыкватнасте руководства страны.

[ляксандр]

Чезахуй, 24-06-2020 10:11:14

Власть же начинала зараждаться с того времени, как в родах и племенах (союзы родов) назрела проблема в военном сегменте. Раньше там были все типа ахотнеки скатаебы и прочие глиномесы в хорошем смысле слова. Но охотнеки есть заибись, какда вокруг на 100 км нет других враждебных племен. Ибо медведь или мамонт это поебать, прибежали, укусили и убежали. А другое племя прибежит, переебет дубиной по башне, захватит всех баб и сиди дрочи без них на первобытный закат. В итоге в особо прошаренных племенах радилась прослойка мужыков, что кормили и поили с одной целью - шоб защищали от вражеских долбоебов. Поначалу они же являлись охотникаме, но это не было их главным занятием. Нехуй зайцев гонять, когда на фронте "Барбаросса". Ну и чо бы вы думали? Первабытная демократия постепенно стала смещаца этими чуваками. Военные и особо их вождь стали активно брать власть в племенах. Шаман, к примеру, тоже афтаритет, но против палицы в бубен удар не держит, потому понимает, что лучше поддерживать физически сильную власть. Ну ево нахуй. Как и старейшины. Они какнешн опытные и аффтаритетные. Но блять если их военные просто сабатируют и хуй чо станет.
Со временем власть военных вождей только усиливалась. Там, где им были в силах дать пизды они еще осторожничали, где нет - смельчали. Военные вожди со временем вырядились в князей. Их и на княжение могли позвать, могли и выпиздить. Где-то борзели, где-то неа. В итоге власть их достигла наивысшево расцвета во времена абсолютной монархии. Когда норот небыл нихуя гражданами страны, они были подданными главново военново лидера и автаритета. Решыли породница руководители двух стран - объединяем страны, хули нам, Речи Паспалитой, Хуесратой. Попал кароль фплен - хуйнаны, платите кантрибуцию, скидывайтесь суки всей страной, шо за третьево Напалиона.
Религия была опорной штукой, шоб править. Это вам сам Шойгу подтвердит, который перед Парадом Пабеды крестица.
Ну и потом уже начала появляться такая штука, как зависимость власти от бабла. И тогда те, кто имеет бабло стали иметь власть, с развитием общества ясенхуй. Когда уже можно было и армию за бабло нанять и людей подкупать и своих правителей ручных держать. В итоге сейчас власть эвалюцианировала до симбиоза фигур, имеющих как финансовые, так и силовые рычаги дела делать и праблемы решать. Вот и все. Ну а хули ты хател. Свободные выбары блять хы хы. Любой можыт стать президентом ухыхы.

[ляксандр]

Первому забившему в сезоне шайбу, на лёд кидают мишку. Ну и вот что получается.
https://www.youtube.com/watch?v=HUFkyWvnYRc

[ляксандр]

Аджайл — вера ревностная, особливая
Аватар — парсуна особливая
Аврал — невздоха
Акаунт — куть особливый во хмари окаянной
Аль–тыр–на–тив–ный — инаковый
Альфасамец, мачо — обояльник
Ау–тын–тишь–ность — естество
Баг — непотребство, щербота, невручь
Бан — отлучение
Без–глю–те–но–во — непогано
Блогер — белбеня, бахарь
Бо–ди–по–зи–тив–ный — велелепый, благий
Брют — для крошева потербно лутче всякаво протчего квасу
Веганы — навроде старообрядцев, токмо новообрядцы
Вир–ту–аль–но–е — хмарь окаянная для пагубы души
Выгорание — истома, изнурение, непря
Гаджет — безделица кудесная
Гендер — естество мужеское али женское
Дедлайн — рученец, батог
Ди–пре–си–я — туга да кручина
Ди–джи–тол — разлюли сотонинские
Диета — пост предивный
Дирехтур — боярин
Интелехт — мудрость разсудка
Эмоциональный интелехт — мудрость души
Интроверт — насупоня
Ин–тыр–нет — юдоль греха для хмари окаянной во оконцах предивных
Карьера — служба
Кейс — быль
Конхликт — пря
Коуч — старец суемудрый
Креативный — зело неуёмный навроде царя нашего батюшки Петра Лексеича
Крутой — изрядный
Элитный — наипаче изрядный
Лайфхак — искус
Личностный рост — велелепость духовная
Лояльность — любление
Логин — порекло
Маркетолух — аспид, искуситель
Менеджер — чадь подручная, зело ушлая
Метросыксуал — щепетун
Многозадачность — многодельство
Мотивацыя — рачение да тщание
Отпуск — вольница
Офис — изба приказная
Интермиттен–фастинх — пост бусурманский
Пан–кейки — блинцы для наипаче спесивых
Персонал — челядь
По–лит–карет–ность — пристойность облыжная
Пофигизьмь — упокой души
Пен–си–о–нер — старец
Предпенсионер — недостарок
Пси–хо–лух — духовник–расстрига
Про–хру–сти–на–цыя — лежень
Про–хру–сти–ни–ро–вать — творить тщету
Про–фе–сия — ремесло да сословие
Пиар — лалы с каверзой
Реклама — кознование заради учинения соблазнов
Саморазвитие — тщета да суета сует
Скилы — знань
Сноб — мордофиля
Стрес — замятня
Супер — изрядно
Тормоз — колупай
Токсичный — такый–сякый да лютый
Тролинг — похухнание
Пир–фик–ци–о–низьм — немочь неисцелимая
Понты — спесь
Про–ка–чан–ный — зело искусный
Проект — мотовило
Фри–лан–сер — батрак, гайдук
Хейтер — супостат
Хитнес аль фитнес — пытошные предивныя
Хипстер — гулощап
Хоби — тщета от скуки
Це–ле–по–ла–га–ние — алчба
Чертаново, Бирюлево — отшибиха
Шейминг — укоризна
Э–ко–ло–гия — естество вящее
Э–ко–ло–гич–ный — благий
Эко–ак–ти–вист — блаженый
Экстраверт — пустомеля
Эй–фек–тив–ный — спорый, ладный да благий

[ляксандр]

"Наступят последние времена, когда девять больных придут к одному здоровому и скажут: ты болен, потому что ты не такой, как мы".

[ляксандр]

...Книга «Педераст»*, которую ты мне прислал, — верх курьеза. Это — в высшей степени противоестественные разоблачения. Педерасты начинают считать свои ряды и полагают, что они составляют силу в государстве. Им не хватало только организации, но, судя по этим данным, она, по–видимому, уже тайно существует. И так как они насчитывают у себя во всех старых и даже в новых партиях, от Рёзинга до Швейцера, таких выдающихся людей, то победа их неминуема. «Guerre aux cons, paix aux trous–de–cul»! — таков будет теперь пароль. Счастье еще, что мы лично слишком стары, чтобы опасаться, что при победе этой партии нас заставят своим телом платить дань победителям. Но молодое поколение! Впрочем, это возможно тоже только в Германии, чтобы выступил такой молодец, превратил свинство в теорию и провозгласил: вступайте и т. д. К сожалению, у него не хватает еще смелости открыто объявить себя «этим», и он вынужден все еще coram publico** оперировать «спереди», хотя и не «сразу входит в дело», как он по ошибке раз выразился. Но погоди, когда новое северогерманское уголовное законодательство признает права з...ы, тогда дело пойдет совсем подругому. Нам, бедным людям, привыкшим действовать спереди, с нашей ребяческой склонностью к женщинам, придется тогда довольно плохо. Если бы Швейцер был еще на чтонибудь годен, то разве на то, чтобы выведать у этого своеобразного филистера сведения о высоких и высочайших педерастах, узнать каковые ему, как родственному им по духу, было бы, конечно, не трудно...

Из письма Энгельса Марксу. Манчестер, 22 июня 1869 г.