Опции

[ляксандр]

В день, когда смартфоны обновились и объёмные иконки стали плоскими, из нашей жизни ушёл скевоморфизм.

[ляксандр]

интервью с Ивановым

[ляксандр]

Месть за сбитую корову

[ляксандр]

Харьковские активисты обратились с жалобой в Украинский институт национальной памяти с требованием "декоммунизировать" продукцию "Харьковского мясокомбината".

Об этом говорится в письме Института, которое было обнародовано Telegram–каналом "Декомунізація. Україна".

Так, предметом жалобы стала колбаса "Харьковского мясокомбината", которая называется "Радянська". При этом в институте уже рассмотрели жалобу и заявили, что будут рекомендовать переименовать колбасу.

"Сообщаем, что в рамках компетенции Институт направит рекомендации указанному предприятию о необходимости приведения указанной маркировки в соответствие с требованиями действующего законодательства", — говорится в официальном ответе Института.

"После проведения полной декоммунизации агрессору будет нанесён ещё один мощный удар, от которого он долго не сможет оправиться", — сообщил представитель Института.

Недекоммунизированные партии колбасной продукции предлагается изъять из продажи и бесплатно раздать ветеранам АТО.

В то же время в учреждении напомнили, что не имеют полномочий административного влияния на органы местного самоуправления, юридических лиц и организаций.

[PAISTE]

Журнал Popular Mechanics сообщает нам, что армия США готовится вооружиться стратегической сверхдальнобойной суперпушкой Strategic Long Range Cannon.

Издание отмечает, что оружие будет поражать цели на расстоянии до 1150 миль (более 1850 километров), что в 50 раз превышает возможности подобных современных действующих орудий. Popular Mechanics допускает, что с появлением SLRC в США может возродиться такой класс кораблей, как линкоры типа Montana. Испытания прототипа оружия намечены на 2023 год.

«Из Северного моря Montana могла бы обстреливать цели на западе России и даже саму Москву. Одна Montana в Индийском океане может быть нацелена на большую часть Пакистана, Афганистана, Ирана, Йемена и Сомали. В Тихом океане Montana, плывущая в безопасности за Японией, могла бы бомбардировать всю Северную Корею и даже Пекин и Шанхай», — уверяет издание.

Утверждается, что новый линкор типа Montana мог бы переносить по четыре пушки SLRC, а также усовершенствованные управляемые ракеты класса «корабль–воздух» RIM–7 Sea Sparrow и зенитный артиллерийский комплекс Phalanx CIWS, что позволило бы кораблю обойтись без сопровождения крейсером и эсминцем.

[PAISTE]

Английские байки

[ляксандр]

Человек всегда выходит в сеть с предвкушением, что он сейчас выловит из океана информации нечто ценное, интересное и нужное. И что происходит через три–четыре часа? Он встает из–за монитора с чувством, что через его душу пронеслось стадо свиней.

[ляксандр]

имхо до сих пор весьма актуальный трабл

[ляксандр]

"В начале 1930–х годов мужская особь лирохвоста по кличке «Джеймс» близко подружилась с миссис Вилкинсон, длительное время подкармливающей птицу. После этого Джеймс исполнил для неё танец ухаживания на одной из своих насыпей, сделанных им в заднем дворе — то же самое птица демонстрировала и для более широкой публики, но лишь в случае присутствия миссис Вилкинсон. В один из таких случаев ухаживания Джеймса длились 43 минуты, в течение которых он ходил, сопровождая свои шаги мелодией собственного исполнения, имитирующей крики австралийской сороки и молодой сороки, выкармливаемой родителем, австралийской восточной трещотки, австралийской птицы–колокольчика, смех двух кукабарр, смеющихся в унисон, желтоухого траурного какаду, шлемоносного какаду, пёстрой розеллы, чернозобой птицы–мясника, серёжчатого медососа, серогрудой сорокопутовой мухоловки, шилоклюва, бело–бурой кустарниковой птицы, пестроголового пардалота, скворца, золотобрюхой зарянковой мухоловки, золотого свистуна, стаи попугаев, свистящих на лету, красной розеллы, нескольких других птиц, которых затруднительно было установить и трели медососов (крошечных птиц с тонкими голосами), собирающихся группками и щебечущими сладкими голосами. Для подражания сладкоголосым птичкам Джеймсу надо было свой мощный голос понизить до слабого и очень тихого, но он был очень изобретателен, сделав слышимым и различимым каждый тон в этом хоре. Также Джеймс включил в своё исполнение удачное подражание звукам отбойного молотка, гидравлического подъёмника и автомобильного сигнала".

[ляксандр]

о репрессиях о заградотрядах

[ляксандр]

Самая низкопробная дрянь всегда приводит толпу в восхищение, ибо значительное большинство людей заражено глупостью.

Мудрость делает людей робкими, и потому на каждом шагу видишь мудрецов, живущих в бедности, в голоде, в грязи и в небрежении, повсюду встречающих лишь презрение и ненависть. К дуракам же плывут деньги, они держат в своих руках кормило государственного правления и вообще всячески процветают.

В человеческом обществе все полно глупости, все делается дураками и среди дураков.
Война, столь всеми прославляемая, ведется дармоедами, сводниками, ворами, убийцами, тупыми мужланами, нерасплатившимися должниками и тому подобными подонками общества, но отнюдь не просвещенными философами.

Поистине, два великих препятствия стоят на пути правильного понимания вещей: стыд, наполняющий душу, словно туман, и страх, который перед лицом опасности удерживает от смелых решений. Но глупость с удивительной легкостью гонит прочь и стыд и страх.

Потакать слабостям своих друзей, закрывать глаза на их недостатки, восхищаться их пороками, словно добродетелями, — что может быть ближе к глупости?

Тем и отличен от дурня мудрец, что руководствуется разумом, а не чувствами.

[ляксандр]

как если бы 12 стульев Гащек напесал

[ляксандр]

я современное искусство
не понимаю потому
что там все сложно и такое
я сам могу нарисовать

© kvatanastini

[PAISTE]

Так, после разрушения большевистской артиллерией памятников архитектуры в Кремле осенью 1917 года, Ленин заявил: стоит ли «придавать… значение тому или другому старому зданию, как бы оно ни было хорошо, когда дело идёт об открытии дверей перед таким общественным строем, который способен создать красоту, безмерно превосходящую всё, о чём могли только мечтать в прошлом» («Литературное наследство», т. 80. М.,1971, с.46).

Именно Ленин подписал 12 апреля 1918 года подготовленный масоном А.В. Луначарским русофобский декрет «О памятниках республики», в котором говорилось, что «памятники, воздвигнутые в честь царей и их слуг… подлежат снятию с площадей и улиц и частью перенесению в склады, частью использованию утилитарного характера».

Так были «утилизированы», а проще говоря, переплавлены памятники героям Русского народа - И. Сусанину в Костроме, М.И. Платонову в Новочеркасске, а также - П.А. Столыпину в Киеве и другим.

Ленин неоднократно выражал желание, чтобы «утилизация» памятников прошла как можно быстрее, называя «непростительной» любую «проволочку в исполнении декрета». В связи с этим он требовал от наркоматов народного просвещения и государственных имуществ «незамедлительно представить сведения о том, что именно сделано для выполнения декрета от 13.04.1918, особенно по:
Снятию старых памятников,
по замене их хотя бы временными, новыми»
Узнав, что ещё не все памятники подверглись «утилизации», Ленин незамедлительно потребовал объяснений, почему не начаты в Москве работы:
по хорошему закрытию царских памятников?
по снятию царских орлов?
(Ленин В.И. Полн. Собр. Соч., т. 50, с. 68-69, 101).

По инициативе Ленина Совнарком 8 июля 1918 года рассмотрел этот вопрос и утвердил подготовленное Ильичом постановление о том, что «Совнарком ставит на вид Комиссариатам Народного Просвещения и Гос. Имуществ, а равно Президиуму Мос. Гор. Совдепа их совершенно недопустимую бездеятельность по проведению в жизнь декрета от 14.04.1918 (№ 416 Собр. Узаконений, № 31) и предписывает им завтра, 9. VII. 1918, выбрать по соглашению, одно ответственное лицо для энергичного надзора за выполнением декрета и проведения его в жизнь немедленно, с обязательством два раза в неделю делать доклад об этом председателю С.Н.К.» («Ленинский сборник», т.21. М., 1933, с. 209).

[PAISTE]

Семьдесят процентов сокамерников датской тюрьмы для несовершеннолетних, где я работал, имели мусульманское происхождение. Когда у вас есть люди на терапии, вы часто глубоко погружаетесь в их мысли, чувства и историю жизни. Работая с заключенными–мусульманами, я чувствовал себя обязанным читать их религиозные тексты, и проводил много времени с моими клиентами–мусульманами, узнавая об их культуре и жизни как в их районе, так и в своей родной стране.

В ходе сотен разговоров, которые я провел с ними, я обнаружил четыре психологических фактора, которые отличают их от остальных из нас и делают их более преступными. Эти четыре фактора — гнев, чувство собственного достоинства, ответственность и терпимость.

Номер один: гнев
В большинстве западных стран мы рассматриваем гнев как признак слабости. «Больше всего лают маленькие собаки», как мы говорим в Дании. Проявление гнева — один из самых быстрых способов потерять лицо, а также свой социальный статус. Поэтому мы автоматически практикуем контроль над этим чувством, которое в противном случае, может разрушить нас и нашу жизнь.
В мусульманских культурах все наоборот. Там гнев рассматривается как сила. Они говорят о «святом гневе» и даже отмечают «яростные» праздники (иногда приводящие к травмам и смертельным исходам).
Когда сдерживающий себя датчанин, встречает разгневанного мусульманина, обе стороны считают друг друга слабыми. Датчанин используя слово и логику, пытается помочь мусульманину понять ситуацию, но мусульманин обычно наносит удар первым. И если датчанин или датское общество не нанесут ответный удар с еще большей силой, мусульманин почувствует, что он победил и что его стратегия работает.
Поэтому, с моей психологической точки зрения, я полностью согласен с тем, как Израиль реагирует на нападения из Газы. Я также согласен с тем, как датские домовладельцы обращаются с семьями с жестокими детьми — выгоняют их. Но не обязательно наносить удар первым, нужно наносить удар сильнее, если хотите ужиться с мусульманами. Им нужно знать, что вы самый сильный. Людей заставляют говорить простым языком власти, иногда насилия.
Это может быть трудным пониманием для датчан–гуманистов и леволибералов. К счастью, многие политики постепенно обнаруживают это, что в настоящее время ведет к новым депортациям. Мой опыт работы тюремным психологом показывает, что они действительно боятся только высылки. Жизнь в датской тюрьме обычно не более неприятна, чем то, что происходит в мусульманской семье или в банде.

Номер два: Самоуважение
В западном мире в целом и, возможно, в Дании [Скандинавии] в частности, мы видим способность спокойно реагировать на критику как признак хорошей самооценки. Если критик прав, мы говорим спасибо за помощь. Если он ошибается, мы все равно можем быть друзьями.
Это дает нам широкие возможности учиться друг у друга и тем самым улучшать себя и наше общество. Просто возьмите нашу глубоко укоренившуюся традицию религиозной критики, которая позволила нам творить демократию и научные чудеса.
И здесь с мусульманами ситуация прямо противоположная.
Их представление о чести создает хрупких и застенчивых личностей, которые не терпят ни малейшей критики или поражения. Это проявляется в плохом образовании и завышенном отношении молодых людей, которые хотят запугать окружающую среду, чтобы они не видели в них незащищенных людей, которыми они на самом деле являются.
Согласно общей психологии, то, что они называют «честью», больше всего связано с низкой самооценкой.

Номер три: брать на себя ответственность
Мы, психологи, говорим о локусе контроля. Вы можете находиться под контролем внутреннего контроля, что означает, что вы по большей части ощущаете, что вы контролируете свою жизнь. Или вы находитесь под внешним контролем, а затем понимаете, что ваша жизнь в основном контролируется внешними силами.
В западном мире и, возможно, особенно в Северной Европе, мы в первую очередь управляем благодаря собственному самоконтролю. Мы чувствуем, что наш собственный выбор и наш способ справляться с эмоциями и ситуациями имеют решающее значение для того, добьемся ли мы успеха — или страдаем и имеем проблемы.
То, что нами управляет внутренний контроль, делает нас капитанами в нашей жизни, и это очень хорошая питательная среда для захватывающего внутреннего и внешнего развития.
В мусульманском мире человек обычно находится под очень сильным внешним контролем. Все дело в "иншаллах" (если пожелает Аллах), и все управляется патриархальными властями. Отсутствие свободы и готовности взять на себя ответственность за свою жизнь ведет к личной незрелости, а также к всемирно известному и глубоко постыдному менталитету мусульман как жертвы. Это всегда чья–то вина.

Номер четыре: терпимость
В Западной Европе и, в частности, в США это считается положительной чертой, когда люди проявляют любопытство и терпимость. Это дает нам возможность обмениваться мнениями друг с другом, будучи открытым для изучения чего–то нового. И это позволяет нам жить в гармонии друг с другом, несмотря на политические и религиозные различия.
В исламе открытость и терпимость — это грех. Здесь нужно держаться подальше от неверных — и надо бороться со всем, за что мы выступаем. Если у вас хватит на это наглости, попробуйте немного погрузиться в Коран (откровения Аллаха) и хадисы (обычаи Мухаммеда), и вы увидите, как ненавистная и ужасная религия проповедует свою нетерпимость к неверующим.
Существует множество примеров того, как мусульманские девушки и женщины были убиты за то, что открылись для западной культуры и, возможно, даже стали встречаться с парнем из другой религии. Есть также много примеров людей, принадлежащих к разным направлениям ислама, которые воевали друг с другом по поводу того, где следует поставить запятые в Коране.

Нетрудно представить, что происходит, когда открытая и толерантная культура живет в той же стране, что и закрытая и нетерпимая культура: открытая и толерантная сдается под давлением, а закрытая и нетерпимая культура распространяется на все. В конечном итоге все будет так или иначе на вкус как ислам.

Ислам делает их преступниками
Не нужно быть психологом, чтобы понять, почему люди, выросшие с более позитивным взглядом на гнев и тонким представлением о чести, становятся более агрессивными и опасными, чем само–контролируемые немусульмане. Или почему ощущение себя угнетенной жертвой дает им право использовать партизанскую тактику преследуемых и угнетенных.
Когда нужно бороться с несправедливым превосходством, допустимы все уловки — например, терроризм и преступление против доминирования (преступление, не имеющее своей основной цели обогащение, а подчинение).
В то же время ислам демонизирует и дегуманизирует неверных, что значительно сокращает психологический этап обращения к насилию против нас. Если вы хотите жить в разумной гармонии с мусульманами, вам придется бить намного сильнее, чем они.
Кроме того, наше общество должно стать намного более авторитарным и последовательным, чем мы действительно хотим, потому что мусульмане привыкли к управлению извне. У нас должны быть четкие требования и четкие последствия, когда требования не выполняются. Это может показаться грубым и бессердечным. Но мы должны признать, что мусульмане разные — они думают, воспринимают и общаются совершенно иначе, чем мы.
https://www.ingridochmaria.se/2019/11/26/ps...mer–kriminella/

[ляксандр]

[ляксандр]

все на защиту импотентов
секс унижает их права

© bazzlan

[ляксандр]

Чтобы проникнуться духом Хэллоуина, НАСА выпустило свой плейлист «Sinister Sounds of the Solar System», который является "чертовски металлическим названием" для очень занудного проекта. Коллекция звуковых фрагментов состоит из записей плазменных волн, полярных сияний планет и рентгеновских лучей, которые были преобразованы в звук для человеческого уха. И, как выясняется, слышать вселенную так же страшно, как и терпеть.
https://soundcloud.com/nasa/sets/sinister-s...ds-of-the-solar

[ляксандр]

В 1812 году, во время отступления наполеоновских войск, в районе современного города Гагарин (Гжатск) Смоленской области с бесчеловечной жестокостью были убиты около 2000 русских пленных воинов. Даже бригадный генерал армии Наполеона Филипп–Поль де Сегюр ужаснулся чудовищной казни, описав то событие в своих мемуарах.

К вечеру этого бесконечного дня императорская колонна достигла Гжатска; мы были изумлены, встретив на своем пути, видимо, только что убитых русских. Удивительно было то, что у каждого из них была совершенно одинаково разбита голова и окровавленный мозг разбрызган тут же. Нам было известно, что перед нами шло около двух тысяч русских пленных и что вели их испанцы, португальцы и поляки. Каждый из нас, смотря по характеру, выражал кто свое негодование, кто одобрение; иные — оставались равнодушными. В кругу императора никто не обнаруживал своих впечатлений. Но Коленкур вышел из себя и воскликнул: «Это какая–то бесчеловечная жестокость! Так вот она — пресловутая цивилизация, которую мы несли в Россию! Какое впечатление произведет на неприятеля это варварство! Разве мы не оставляем у русских своих раненых и множество пленников? У нашего неприятеля — все возможности самого жестокого отмщения!» Наполеон отвечал лишь мрачным безмолвием; но на следующий день эти убийства прекратились. Наши ограничились тем, что обрекали этих несчастных умирать с голоду за оградами, куда их загоняли, словно скот. Без сомнения, это было тоже жестоко, но что нам было делать?

[PAISTE]

Из воспоминаний революционера Ермакова, непосредственного исполнителя расстрела (орфография автора):

"…мне сказали, на твою долю выпало счастье разстрелять и схаронить…
Поручение я принял и сказал, что будет выполнено точно, подготовил место куды вести и как скрыть учитывая все абстоятельства важности политического момента. Когда я доложил Белобородову, что могу выполнить, то он сказал, сделать так чтобы были все разстреляны, мы это решили, дальше я в расуждения невступал, стал выполнят так, как это нужно было…
…Кагда было все порядке, тогда я коменданту дома в кабинети дал постановление облостного исполнительного Комитета Юровскому, то он усомнился, по чему всех, но я ему сказал нада всех и разговаривать нам свами долго нечего, время мало, пора приступать….
…я себе взял самого Никалая, Александру, доч, Алексея, потому что у меня был маузер, им можно верна работат, астальные были наганы. После спуска, внижний этаж мы немного обождали, потом комендант пред дожил всем встать все встали, но Алексей сидел на стуле, тогда стал читать приговор постановления, где говорилос по постоновлению исполнительного Комитета расстрелять.
Тогда у Николая вырвалась фраза: как нас никуда не повезут, ждать дальше было незя, я дал выстрел внего упор, он упал сразу, но и остальные также, в это время поднялся между ними плач, один другому брасалис на шею затем дали несколько выстрелов, и все упали."

Охранник А. Стрекотин вспоминал о расстреле Николая II и его семьи:

"Тов. Ермаков, видя, что я держу в руках винтовку со штыком, предложил мне доколоть оставшихся в живых. Я отказался, тогда он взял у меня из рук винтовку и начал их докалывать. Это был самый ужасный момент их смерти. Они долго не умирали, кричали, стонали, передёргивались. В особенности тяжело умерла та особа — дама. Ермаков ей всю грудь исколол. Удары штыком он делал так сильно, что штык каждый раз глубоко втыкался в пол."