В религию вдаются те кто не любит и не любим ...атеизм это тоже религия... Так что теоретики оного не далеко ушли..
Честно, не читала ,что выше отписали - просто выдала свой перл )лень , честно лень ..да и на фиг оно ...

Не путайте одно с другим.
Растения - они конечно живые, но состоят они из белков, жиров, углеводов и прочих самых разных веществ... И мы их едим. И перевариваем. То есть разбираем сложные белки жиры и углеводы растений на белки жиры и углеводы попроще. А потом организм из этих "попроще" строит себе "посложнее" но уже своей конструкции...

По поводу бактерий в кишечнике, так мы вообще с ними являемся симбиотическим организмом. Без них мы можем переварить и усвоить самостоятельно лишь очень малую часть пищи. Но в кишечнике не мало и бесполезных для нас бактерий...

Рели́гия (лат. religare — воссоединять) — особая форма осознания мира, обусловленная верой в сверхъестественное
Так что, атеизм не религия

Если сравнивать уровень упоротости и готовности " прибить за "" веру"" " - религия
Любая упоротая религия это упоротость мнения своего собственного и не принятия другого..
Вера это уже другая ипостась , о ней не орут, не говорят на каждом шагу, что верят, не пропагандируют ...в нее достаточно погрузится самому, большего она не требует )

"Другая химия." Денис Бурхаев

получается что попы священники и прочии проповедники унд дьяконы с архиереями совсем не верующие. а местами дажы и просто упоротые??

"Попы священники и прочие проповедники" проповедуют не свое собственное мнение, а учение христианства. Священники разные бывают, как и любой человек, ни ряса, ни даже монашеское облачение не делает автоматически святым и безгрешным.

Сообщение отредактировал СТС - 26.5.2016, 22:32

Тем временем в религии...

http://pda.uralinform.ru/news/crime/251912...-narkotorgovle/

Мессия Цезаря. Римский заговор изобретения Иисуса.
http://www.youtube.com/watch?v=I4oaQWt3BO0

Британия как провинция Римской империи
К началу третьего столетия нашей эры с севера Британию охранял Адрианов вал, на побережье высились сторожевые форты, а внутри самой страны постоянно стоял внутренний гарнизон из хорошо обученных римских солдат. Под столь надежной защитой провинция, коей стала на некоторое время Англия, процветала. Началась постепенная романизация Британии.

Римский историк Тацит описывает политику романизации, которую проводил Агрикола, тесть Тацита и наместник императора в Британии: "Он частным образом и вместе с тем оказывая поддержку из государственных средств, превознося похвалами усердных и порицая мешкотных, настойчиво побуждал британцев к сооружению храмов, форумов и домов, и соревнование в стремлении отличиться заменило собой принуждение. Больше того, юношей из знатных семейств он стал обучать свободным наукам, причем природную одаренность британцев ценил больше рвения галлов, и те, кому латинский язык совсем недавно внушал откровенную неприязнь, горячо взялись за изучение латинского красноречия. За этим последовало и желание одеться по-нашему, и многие облеклись в тогу. Так мало-помалу наши пороки соблазнили британцев, и они пристрастились к портикам, термам и изысканным пиршествам. И то, что было ступенью к дальнейшему порабощению, именовалось ими, неискушенными и простодушными, образованностью и просвещенностью".

Центрами романизации стали в первую очередь города Британии. Именно здесь располагались общественные бани и рынки, на которых продавались предметы роскоши с континента. Форумы, как в Веруламии, превращались в центры общественной жизни. Для увеселения публики строились амфитеатры, подобные лондонскому, где можно было полюбоваться на гладиаторские бои или выступления акробатов. Образованию придавалось все большее значение, латынь становилась общеупотребительным языком. Некоторые изучали латынь в школах, остальные познавали язык благодаря торговцам и солдатам.(с)

http://adelanta.info/encyclopaedia/politics/province/

Во время процесса распада на закате Римской империи еще до прибытия в Рим апостол Павел писал послание к Римской Церкви. Т.е. Церковь там была основана еще до посещения Рима Павлом.

В книге Деяний апостолов говорится, что когда апостол Павел путешествовал в Рим, то община там уже существовала до прибытия туда Павла. Вообще в Италии уже были Церкви, в т.ч. и в Риме, и они были там основаны еще до прибытия кого либо из 12 апостолов, или Павла(см. Деян. 28:12-15). Когда Павел приплыл с Мальты в Италию и был возле Трех Гостиниц к нему навстречу из Рима вышли "тамошние братья".

Дальнейшее повествование показывает, что до Павла в Риме не было и Петра. Это видно из того, что когда Павел будучи в Риме, созвал "знатнейших из Иудеев" (т.е. именно иудаистов, не христиан), те принимали оглашение от Павла (Деян. 28:17-29). Именно это обстоятельство и показывает, что христианская община в Риме была основана не только до первого прибытия туда Павла, но также и то, что апостол Петр к основанию общины в Риме не имел никакого отношения! Ведь апостол Петр, неужели оставил бы римскую иудейскую диаспору без евангельского оглашения?

Согласно хронологических повествований Петр в конце своей жизни все-таки был в Риме и видимо действительно здесь принял мученический венец. Но он не был основателем Римской Церкви, и вряд ли рукополагал римских епископов. Более вероятным кажется, что первого епископа в Риме рукоположил апостол Павел.

Возникает вопрос, а как же тогда Мать всех Церквей - Иерусалимская Церковь и ее епископ Иаков Младший? И еще, почему вдруг епископ Римской Церкви понимается как первосвященник? Притом, слово "епископ" означает "надзиратель", "блюститель", т.е. функции епископа вытекают из самого смысла этого слова, и эта функция не столько жреческая, сколько регуляторная.

Притязания на первенство в Церкви римские епископы начали проявлять далеко не сразу. Тем более идея о том, что Римская кафедра есть "апостольский престол", что Петр есть "князь апостолов", что епископ Римский есть "наместник Христа" - это все довольно поздние выдумки латинян, которые появляются не ранее, чем в 4 веке н.э.

Стыкуется ли это со свидетельством Писания?
Павел пишет в Галатах, что апостолы договорились разделить сферы ответственности: Петру вверили обрезанных, и Павлу - язычников. Про то, каков ареал работы Павла, мы можем судить по Писанию - от Антиохии до Испании (правда, он туда, кажется, так и не смог попасть). И Рим тоже. Ведь он писал к Римлянам, как к тем, кого он учил прежде и с кем работал. (см привествия в Рим 16).

А кому писал Пётр:

1 Пет 1 Петр, Апостол Иисуса Христа, пришельцам, рассеянным в Понте, Галатии, Каппадокии, Асии и Вифинии, избранным,

Перечислены провинции Малой Азии...

2 Пет 3:1 Это уже второе послание пишу к вам, возлюбленные...

Выходит, и это письмо адресовано тем же, живущим в Малой Азии.
Похоже, эти малоазийский церкви и входили в компетенцию Петра и... Иоанна. Он ведь тоже получил откровение для ряда малоазийских общин.
Так что даже если Петр и ездил в Рим, но в гости скорее, нежели власть свою передавать наследнику.
Вопрос:
1. Кто имел больше власти Лин, или Еводий?
Какой власти больше? Воду в вино превращать, или бесов изгонять легионами?

Вопрос в контексте Евангелия и Царства Божьего некорректен. Власть духовная принадлежит Христу, и только Ему, а ученикам и 70-и Он дал власть исцелять и гнать бесов одинаково, и языки огненные Духа Святого в Пятидесятницу почили на всех одинаково. Поэтому апостол не выше другого апостола, учитель не выше другого учителя, а пастырь - пастыря.

Другое дело в структуре управления ПО ПЛОТИ - но там сфера "власти" - ДОЛЖНОСТНАЯ ИНСТРУКЦИЯ.

Католики утверждают что папа (множ. число) обладал абсолютной, единоличной властью в церкви с самого начала, это факт в истории не подтверждается.
Официальный титул папы римского звучит так: Епископ Рима, заместитель (викарий) Христа, преемник князя апостолов (имеется ввиду только Петр), верховный первосвященник Вселенской церкви, патриарх запада, Примас (первенствующий из епископов) Италии, архиепископ и митрополит провинции Романии, суверен (независимый светский правитель), государства-града Ватикан, раб рабов Божиих" - вот такой длинный титул. Со временем этот титул стал еще длиннее.

В Синайской пустыне на горе Карком есть место где раз в год в день зимнего солнцестояния наблюдается любопытное оптическое явление, посмотреть на которое приходят раз в году, лучи солнца проходят через отверстие в скале и создают в прилегающей выемке эффект пылающего костра.

В окрестностях горы Карком, а слово карком происходит от слова крокус по названию цветка растущего в окрестности, по многовековой традиции бедуины избегали подниматься на вершину горы и считали её священным храмом древних языческих богов, бог Луны носил имя Син. Отсюда название этой горы дало название полуострову СИНАЙ.


В этом месте по всей округе много кремниевых камней в виде пластин с древними рисунками и письменами, которые называют скрижалями от слова скрести и вычерчивать рисунки и письмена каменным скребком по камню.

За неимением бумаги и папируса древние мудрецы выскребали и высекали в камне тексты и рисунки тем, что имели, текст могли прочесть только грамотные люди, поэтому тексты на скрижалях о Единстве сущего и о запрете кумиротворения мог прочесть только обученный грамоте человек, который после прочтения рассказал об этом безграмотным людям.

Речь то идет о противостоянии самым низменным, самым грязным и эгоистическим человеческим свойствам – лжи и зависти. В скрижалях полученных Моисеем говорится: что от человека и от его духа зависят какими будут его дела и поступки и это будет зависеть только от него самого.

Он прочёл эти священные тексты на древних языческих манускриптах которые были написаны мудрецами язычниками жившими до него.

Жизнь заключена между высокими устремлениями всеобъемлющего духа и мелкими людскими подлостями.

Ложь творит свой собственный лживый мир, подрывая тем самым принцип Единства.

ДЕСЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ БОЖИИХ
Содержание:

1. Я есть Господь Бог твой, и нет других богов, кроме Меня.
2. Не сотвори себе кумира и никакого изображения; не поклоняйся им и не служи им.
3. Не поминай имен Бога твоего всуе.
4. Шесть дней работай и делай всякие дела свои, а седьмой есть день отдохновения, который посвяти Господу Богу твоему.
5. Почитай отца твоего и мать, да будешь благословен на земле и долголетен.
6. Не убий.
7. Не прелюбодействуй.
8. Не укради.
9. Не лжесвидетельствуй.
10. Не пожелай ничего чужого
(с)

Человек, страдающий гордыней и большим самомнением, нарушает заповедь "Не сотвори себе кумира", ведь свои достоинства - ум и красоту - он ставит выше всего. Такие люди смеются над чужим мнением и внешностью, считают других недостойными. Избавиться от подобного греха очень сложно, ведь люди, которые от него страдают, даже не замечают его присутствия. (с)

Не сотвори себе кумира и всякаго подобия, елика на
небеси горе, и елика на земли низу, и елика в водах
под землею: да не поклонишися им, ни послужиши им

Не делай себе идола, ни какого-либо изображения того,
что на небе, вверху, и что на земле внизу, и что
в водах под землей: не поклоняйся им и не служи им


Во второй заповеди Моисея еврейский Бог запрещает идолопоклонство, то есть запрещает создавать себе для почитания кумиров и идолов, почитать подобия, или изображения того, что на небе (солнце, луна, звезды и т.д), и того, что находится на земле (растения, животные, люди) или находится в водах (рыбы). Господь запрещает поклоняться и служить всему, что является многообразием форм проявления Бога Творца Единого.


По задумкам римских философов, для того, что-бы покорить непокорных евреев, они решили, если нельзя их окрестить и сотворить кумиров евреям, покорить, поработить и подчинить их себе, то можно сотворить кумиров из самих евреев и таким образом можно будет их контролировать и управлять ими, как марионетками. Для этого они решили их возвысить, боготворить, и сделать их кумирами, объявив их избранными, для этих целей римские философы Флавий и Тацит решили по полной программе использовать природное чувство - эгоизма, высокомерия и самолюбия человека. Они стали внушать евреям, что они очень умные, талантливые и возвысили их по отношению к другим народам и таким образом им удалось их контролировать и покорить их. Такой же эксперимент проделали англосаксы с другими народами. Корни немецкого фашизма исходят от прямой наследницы бывшего сателита Римской империи Британии. Фашисткая Германия тому пример.

Провинция

Слово происходит от латинского «provincia». В Древнем Риме так назывались подвластные Риму территории, находящиеся вне Апеннинского полуострова и управлявшиеся римскими наместниками, то есть иностранные территории

Слово «provincia», возможно, происходит от латинских слов pro- («от имени») и vincere («брать управление над»). Таким образом, провинция являлась территорией, которой Римский магистрат управлял от имени Рима.

Сателит
satellitis — телохранитель, спутник:

Изначально: сателлит — наёмный телохранитель в Древнем Риме, сопровождающий своего хозяина
Сателлит — государство, формально независимое, но фактически подчинённое другому, более сильному государству

Колония.

Колония в политике и обществоведении — зависимая, несуверенная территория, владение иностранного государства;
Римская колонизация опиралась на сеть колоний в римских провинциях, которые были связаны между собой сухопутными дорогами, став таким образом одной из самых успешных разновидностей античной колонизации


Формально Британия была отдалённым сателлитом Римской империи, поэтому и является прямой наследницей Римской Империи.

Сообщение отредактировал Ivаn Scherbakov - 1.7.2016, 23:53

С самого начала чего?

От Большого Взрыва

С момента появления на престоле.

Римская Британия
Ускорив процесс социального расслоения, завоевание не привело к коренным изменениям в кельтском обществе. Кризис Римской империи сказался и на судьбах Британии. С конца III века начались набеги кельтских и саксонских племён. В начале V века римское владычество в Британии прекратилось. Британия снова распалась на ряд независимых кельтских областей."(с)
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B8%...%BD%D0%B8%D1%8F

На острове Британия римлянами проводился эксперимент по социальному расслоению общества с кумиротворением так называемых елит.

В основе римского эксперимента на острове Британия по расслоению общества и кумиротворению элит, лежала вторая заповедь Моисея:

2-я заповедь. "Не сотвори себе кумира..."

"Не сотвори себе кумира и всякаго подобия, елика на
небеси горе, и елика на земли низу, и елика в водах
под землею: да не поклонишися им, ни послужиши им

Не делай себе идола, ни какого-либо изображения того,
что на небе, вверху, и что на земле внизу, и что
в водах под землей: не поклоняйся им и не служи им"(с)

http://www.10zapovedei.ru/zapovedi/2.htm

Геннадий Водолеев Кумиротворение как индустрия

Заповедное – ”Не сотвори себе кумира” – в индустриальную эпоху рыночной цивилизации в строгом соответствии с общими законами капитализма соблюдено с точностью до наоборот: создано и успешно действует промышленное изготовление этого специфического и весьма разнообразного продукта. Отрасль стабильно относится к очень высокодоходным. Но обладает при этом массой особенностей, делающей ее в восприятии людей внешне похожей больше на экзотические досужие чудодейства. (с)

Читать далее:
http://ari.ru/ari/2003/01/13/kumirotvorenie-kak-industriya

Гордыня



Говоря о гордыне, многие имеют в виду эгоизм и возвышение себя по отношению к другим людям. Этот враг живёт в каждом из нас, но разглядеть его достаточно сложно, потому что он научился отменно маскироваться под многими обликами и из своего укрытия продолжает безнаказанно портить жизнь своему хозяину. Но все же давайте постараемся разобраться, что это за такой хитрый враг и как вовремя его распознать под очередной личиной.
http://slavculture.ru/psikhologiya/218-gordynya.html

Сообщение отредактировал Ivаn Scherbakov - 2.7.2016, 0:46

Траян
Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Ма́рк У́льпий Не́рва Трая́н (лат. Marcus Ulpius Nerva Traianus), больше известный как Траян — римский император из династии Антонинов, правивший в 98—117 годах. Известен своими обширными завоеваниями. При Траяне территория Римской империи достигла максимальных размеров. Второй из пяти хороших императоров.

Траян, родившийся в Италике (в 9 км на северо-запад от современной Севильи), происходил из испанского аристократического рода. В правление Нерона отец Траяна был включён в состав сената. Траян начал карьеру при Домициане, который в 96 году назначил его наместником Верхней Германии. Спустя год, в результате солдатского мятежа, преемник Домициана Нерва усыновил популярного в армии Траяна и назначил его своим соправителем и наследником. После смерти Нервы Траян стал первым выходцем из провинции, достигшим верховной власти в империи. Правление Траяна было отмечено масштабными завоеваниями. В результате двух кампаний в 101—102 и 105—106 годах была покорена Дакия. На Востоке аннексировано Набатейское царство, в 114—117 годах в ходе войны с Парфией император присоединил к Римскому государству Великую Армению и Месопотамию, в 116 году дошёл до Персидского залива и захватил столицу парфян Ктесифон. Однако из-за восстания в Иудее Траян был вынужден остановить кампанию и вернуться обратно. В августе 117 года в Киликии на пути в Рим Траян скончался. Его преемником стал его двоюродный племянник[1] Адриан[2].

Траян носил следующие победные титулы: «Германский» с октября 97 года; «Дакийский» — с конца 102 года; «Парфянский» — со 116 года; полный титул к моменту смерти: «Император Цезарь, Сын Божественного Нервы, Нерва Траян Лучший Август Германский Дакийский Парфянский, Великий Понтифик, наделён властью народного трибуна 21 раз, Император 13 раз, Консул 6 раз, Отец Отечества» (лат. Imperator Caesar Divi Nervae Filius Nerva Traianus Optimus Augustus Germanicus Dacicus Parthicus, Pontifex Maximus, Tribuniciae potestatis XXI, Imperator XIII, Consul VI, Pater Patriae).

Понтифик (лат. pontifex – «возглавляющий» ) – глава католической церкви; первосвященник, папа. Понтификат – власть в период правления понтифика.

Изначально понтифик – это гражданский титул в Древнем Риме. Титул понтифика носил правитель, совмещающий светские управленческие и религиозные обязанности; член коллегии языческих жрецов, ведавшей общегосударственными делами, составлением календаря, толкованием гражданского права etc. Верховный жрец назывался, соответственно, великий понтифик, «понтифекс максимус» . Роль понтификов была так велика, что титул великого понтифика носили сами римские императоры – великим понтификом был избран Юлий Цезарь, затем император Август; с этого времени титул соединялся со званием императора.

Вроде всё понятно: понтифик – верховный языческий жрец в Древнем Риме. Но при чём здесь тогда католики и римский папа? !

А очень просто: этот титул унаследован исторически. Римских епископов стали называть понтификами после упразднения языческого жречества, когда официальной религией Рима было провозглашено христианство. Кстати, впервые римского папу назвал «великим понтификом» – в ироническом смысле – известный богослов Тертуллиан.

Уже в середине V века словосочетание «великий понтифик» употреблялось в качестве почётного титула папы. Ну а в XVI веке титул «Верховный понтифик вселенской Церкви» был утвержден как часть полного папского титула. Вот такой интересный пример приспособления церковью языческого символа к новым задачам и для вытеснения язычества из жизни общества и человека.

Что же касается буквального значения слова понтифик, то это «возводящий мост, строитель мостов» , т. е. соединяющий мостом два мира; служащий мостом между богами и людьми, образно говоря. Pоntifex образовано от pons (мост) + facio (создание) . Такое «мостостроительное» название связано с тем, что жрецы-понтифики первоначально должны были наблюдать за строительством моста через Тибр, как важного центра религиозных церемоний. Некоторые исследователи добавляют, что понтифики были вообще инженерами, которым одним были известны тайны чисел и мер. Отсюда их обязанности по составлению календаря, наблюдению за правильным следованием праздников и подобным.


Сообщение отредактировал Ivаn Scherbakov - 2.7.2016, 0:57

Вели́кий понти́фик (лат. Pontifex Maximus) — первоначально — высшая жреческая должность в Древнем Риме, была пожизненной. В 753—712 гг. до н. э. должность занимали цари.

Великий понтифик был главой Коллегии понтификов и руководил так называемым жреческим царём, фламинами и весталками. Если кто-то из жрецов или самих понтификов нарушал свои обязанности, Великий понтифик налагал на него штраф (multa). Хотя народ имел право критиковать решения понтифика, в известных историкам случаях он их поддерживал. Великий понтифик вёл также ежегодные официальные записи предзнаменований (annales maximi).

Так как Великий понтифик формально не был магистратом, он не носил тогу с пурпурной каймой — отличительным его знаком был железный нож (secespita).

Для выбора Великого понтифика в трибутных комициях выбирались по жребию 17 из 35 триб и они голосовали поодиночке. Этот порядок был отменён Суллой, но в 63 до н. э. восстановлен Лабиеном. После Августа должность стала присваиваться главным образом императорам. Грациан в 382 г. отменил этот порядок. Позже Великими (Верховными) понтификами стали титуловаться римские Папы, таким образом, должность великого понтифика можно считать самой древней непрерывно функционирующей должностью в Европе.

Папа римский (римский понтифик (лат. Pontifex Romanus), или верховный суверенный понтифик (Pontifex Maximus)) — в международном праве — суверенная персона исключительного свойства (persona sui generis), поскольку одновременно владеет тремя нераздельными функциями власти:
Монарх и Суверен Святого престола,
как преемник Святого Петра (первого римского епископа) — глава римско-католической церкви и её верховный иерарх,
суверен города-государства Ватикан. Полный суверенитет папы римского, как монарха Святого престола, сохраняется за ним вне зависимости от наличия территориальных владений.

Заповеди то христиане с древнеегипетской "Книги мёртвых" списдили.


Сообщение отредактировал xloki - 2.7.2016, 1:06

Древнегреческие и Римские философы многое переняли от предыдущих цивилизаций.