Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
![]() ![]() Группа: Пользователи
Сообщений: 6377 Регистрация: 25.10.2008 Из: Слоним Пользователь №: 104 ![]() |
Сообщение
#1
![]()
Думаю, что вопрос Смерти так или иначе тревожил (-ит) вышу мысль (чувство, ощущение, интуицию). Предлагаю высказать ваше отношение к Смерти (смысл, цель, рельность-иллюзорность, что после?, есть ли душа, дуx). Итак, прошу любить и жаловать, её Величество Смерть! --- Вопросы смерти довольно интересны, потому что задевают инстинкт самосоxранения, который перекрывается только инстинктом продолжения рода (согласитесь, что о сексе мы думаем значительно чаще, чем о смерти:) ). В этом плане становится интересным результат труда сознания, который пытается справится со страxом биологической смерти (исчезновения). ---- Вот тест, чтобы узнать, закончена ли твоя миссия на Земле:ЕСЛИ ТЫ ЖИВ-ТО НЕТ./Р.Баx |
![]() |
![]() ![]() Группа: Пользователи
Сообщений: 6377 Регистрация: 25.10.2008 Из: Слоним Пользователь №: 104 ![]() |
Сообщение
#2
![]()
Ливрага Х.А. Мадрид, 1976 г. Человек состоит из 7 тел, или семи оболочек, отличающихся частотой вибраций. Если мы будем рассматривать их «снизу вверх», первым будет тело, общее у нас с камнями и другими окружающими нас предметами, - физическое тело (штула-шарира). «Штула» на санскрите означает тело или оболочку, а «шарира»-то, что можно потрогать, то, что обладает плотностью. Выше находится (…можно сказать, что разные тела находятся как бы в разных измерениях) прана-шарира, жизненное тело, тело энергии, наличие которого отличает живого человека от умершего. Существует ряд термодинамических и электрических феноменов, отличающих даже только что умершего человека от живого, и они связаны именно с праническим измерением человека, с его жизненным телом. Третьим снизу телом является линга-шариру, то, что в восточном эзотеризме называется двойником и что египтяне называли ка, психическим двойником человека. Линга-шарира – это то, что роднит нас с животными, прана-шарира – с растениями, а штула-шарира, как уже было сказано, – с минералами. Здесь мы видим, как само строение человека связано со структурой Природы, с различными её церствами…В линга-шарире берут начало наши страсти, наши сны, наши фантазии. Наконец, индусы говорят о Кама-манасе, то есть «уме желаний», эгоистическом уме, который пугается, ужасается, узнав, что с ним что-то должно случится; это маленький ум, ум, который испытывает страх. Эти четыре низших тела, четыре измерения смертны, они умирают и после смерти разрушаются. Смерть для них является заключительной стадией того «изнашивания», которое начинается с момента рождения. Иннами словами, человек начинает умирать, как только рождается, и постепенно, мало-помалу умирает, пока не наступит финальный коллапс, когда умирает и его физическая часть, и энергетическая, и психологическая, и ментальная эгоистическая. Но индусы говорят также о том, что в человеке есть индивидуальная, неделимая часть, которая и перевоплощается. Они говорят о Манасе, высшем разуме, ясном, спокойном, постоянном. Далее следует оболочка, называемая Буддхи, - наделённая разумом Интуиция, не искажающая реальность. И, наконец, Атма, чистая Воля, отражение Божества в человеке. Эти три наиболее глубоких плана сознания – Манас, Буддхи и Атма – являются ступенями, по которым можно подняться к Небу. Как я уже сказал, именно они составляют индивидуальную, неделимую часть человека, которая перевоплощается… Сообщение отредактировал volkov - 24.8.2012, 19:28 |
![]() ![]() |
Текстовая версия | Сейчас: 20.6.2024, 13:58 |