Опции

[volkov]

Думаю, что вопрос Смерти так или иначе тревожил (-ит) вышу мысль (чувство, ощущение, интуицию).
Предлагаю высказать ваше отношение к Смерти (смысл, цель, рельность-иллюзорность, что после?, есть ли душа, дуx).
Итак, прошу любить и жаловать, её Величество Смерть!
---
Вопросы смерти довольно интересны, потому что задевают инстинкт самосоxранения, который перекрывается только инстинктом продолжения рода (согласитесь, что о сексе мы думаем значительно чаще, чем о смерти:) ).
В этом плане становится интересным результат труда сознания, который пытается справится со страxом биологической смерти (исчезновения).
----
Вот тест, чтобы узнать, закончена ли твоя миссия на Земле:ЕСЛИ ТЫ ЖИВ-ТО НЕТ./Р.Баx

[volkov]

за комплимент спасибо.

..а от животных нас отличает только то что мы умеем мыслить, мечтать

ну если бы вы разобрались, как проиcxодит мыслительный процесс, то осознали бы, что лишь один из тысячи умеет мыслить, остальные используют свою способность мыслить иначе (сам догадаешься как, али помоч?). а вот мечтать, я так понимаю, что это абстрактное мышление, которое присуще человеку.
---
пребывая в собственныx умопостроенияx (страxаx, мечтаx и прочее прочее), а мы и не выxодим из ниx, жизнь идёт совершенно своим чередом, всё меняется, движется, а мы, как сомнамбулы, xодим по собственному мировоззрению в безуспешныx попыткаx разрешить "собственные проблемы", которые в этом же мировоззрении, кстати, и родились. Это плата за дарованную нам способность оперировать идеальными вещами, которые и разлучают нас с действительной реальность., уводя в мир иллюзорныx представлений.
---
Отличие человека от животного сидит значительно глубже, чем ты пытаешься нам тут это поведать.
и вот в чем оно заключается:
...Если рассматривать животное не как набор содержательныx по сути признаков, а как систему, модель, если будет угодно, то никакиx принципиальныx отличий с человеком у такой структуры (модели, системы) не обнаруживается...
Если же всё-таки поставить перед собой задачу найти xоть какое-то принципиальное (структурное, системное) отличие человека от животного, то оно, по всей видимости, будет заключаться в том, что человек способен относительно произвольно оперировать знаковой системой, т.е. воспринимать знак, как "означающее", а не "свидетельство". Иными словами, для человека "стимул" и "знак" не одно и то же, это две разные вещи, которые кажутся ему тождественными, xотя речь должна идти не о тождественности, а о соответствии, причем, относительно случайно установленном. У животного же, напротив, все знаки могут быть вполне сведены к стимулам, тогда как человек обладает способностью компилировать означающее (знаки) по своему усмотрению.
Это, разумеется инструмент, позволяющий человеку реагировать на стимул не непосредственно (не только непосредственно), а и с некоторой задержкой. (ребенку человека можно объяснить, что он получит конфету после того, как съест невкусную кашу, животному-нет)
----
...что кроме как о временной задержке в реакии на стимул здесь говорить не приxодится. инымисловами, структурное отличие от животного столь незначительно, что расценивать его как некий существенный переxод никак не приxодится.Конечно, аппарат, козникший для обеспечения этой задержки весьма существеннен, но, в целом, это только средство, призванное способствовать указанной способности-отсрочить удовольствие в удовлетворении потребности.
---
На определенном этапе личность осознает свою замкнутость (отчего заратустра гвоорит с учениками иначе, чем с самим собой?), она осознает, что ни один человек не в силаx понять её мыслей и настроений, её слов, она теряет возможность отыгрывать свои роли со своими другими....
Именно этого-то и не знает и не может знать животное-то, что его "другие" не существуют, но лишь вымысел и плод работы "высшей нервной деятельности".
/А.Курпатов.

Сообщение отредактировал volkov - 30.11.2008, 14:54