Опции

[Ivan Sherbacov]

вот у нас любили болтать как нас славян проклятые англосаксы стравливают между собой...

теперь главный англо-сакс как Кот Леопольд говорит, ребята, давайте жить дружно...

но ребята херачят друг друга с нарастающим энтузиазмом...

вот тебе и англо-саксы...

Вот, что говорится в Новгородской летописи Повести временных лет:

«В год 6370 (862). И изгнали варягов за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом. И сказали: «Поищем сами себе князя, который бы владел нами и рядил по ряду и по закону». Пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные — норманны и англы, а еще иные готы — вот так и эти. Сказали руси чудь, славяне, кривичи и весь: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами».

Нейросеть
Людей, среди которых была вражда и усобица, и о которых летопись говорит "не было среди них правды", можно охарактеризовать как:

Разобщённых
Не имеющих согласия
Погрязших в конфликтах
Не способных к самоуправлению
Лишённых справедливости и порядка
Находящихся в состоянии анархии

В контексте летописи, отсутствие "правды" подразумевает отсутствие единых законов, справедливости и порядка, что привело к внутренним распрям и необходимости искать князя извне.
Отсутствие "правды" в летописи подразумевает не только отсутствие законов и порядка, но и моральный разлад в обществе. В условиях усобицы и вражды ложь, обман и нарушение договоренностей становятся обычным явлением, так как каждый стремится добиться своей выгоды любыми способами.

Сообщение отредактировал Ivan Sherbacov - 9.5.2025, 9:38

[Ва яг подводный]

Совсем не поздно, а как раз наоборот. Когда драка четвертый год идет в режиме тяни-толкай и капитуляция любой из сторон не видна даже в отдаленном будущем, а если с учетом, что ничего кроме горя и убытков эта драка никому не приносит, то только совсем законченный ястреб будет за продолжение этой хрени. Беда в том, что объяснять этим ястребам, что пора заканчивать также бесполезно, как алкаша уговаривать бросить пить, а наркошу колоться.
Алкаш возможно и понимает, что пьянство приносит только беду, но неодолимая жажда водки блокирует возможность бросить эту пагубную привычку. Также и ястреб понимает, что войны приносят только беду, но паталогическая жажда кровушки и созерцание гниющего мяса и костей напрочь блокируют всякие рациональные решения.

Там, кое у кого (не будем пальцем показывать), моб-резерв - 30 миллионов.
И нет отбоя - от желающих "положить живот за други своя".
А все последствия - уже после его ухода, в лучший Мир.

На фига "мириться" то?

[Ivan Sherbacov]

ну тогда будут воевать за право выдачи им рациона...

люди всегда воевали, воюют и будут воевать до тех пор пока не научатся договариваться...

начиная с первых людей... они со своими примитивными методами добычи могли обеспечить себе лучшее пропитание лишь организовав добычу этого пропитания совместными усилиями... но они предпочитали пробить друг другу головы и сожрать себе подобных...

так и теперь... вместо того что бы вместе делать дело, люди мочят друг друга как древние дикари...

нет в людях духа кооперации и сотрудничества... не умеют люди делать бизнес между собой, вот и колбасят друг друга дебилы безмозглые...

Нейросеть

Отсутствие духа кооперации и сотрудничества - это не врожденная черта, а скорее приобретенное поведение, зависящее от множества факторов. Тем не менее, можно выделить некоторые характеристики и обстоятельства, которые могут способствовать тому, что человек менее склонен к сотрудничеству:

Личностные качества:
Высокий уровень эгоизма и нарциссизма: Люди, сосредоточенные исключительно на своих интересах и потребностях, часто не видят ценности в сотрудничестве и не готовы идти на компромиссы.
Недоверие к другим: Если человек склонен подозревать окружающих в нечестности или злых намерениях, ему будет сложно доверять им и сотрудничать.
Конкурентность: Чрезмерно соревновательные люди могут видеть в других скорее соперников, чем партнеров, и избегать сотрудничества, чтобы не делить успех.
Низкая эмпатия: Неспособность понимать и сопереживать чувствам других людей затрудняет построение конструктивных отношений и сотрудничество.
Перфекционизм и нетерпимость к чужим ошибкам: Люди, стремящиеся к безупречности и критикующие чужие недостатки, могут создавать напряженную атмосферу, не способствующую сотрудничеству.
Тревожность и неуверенность в себе: Иногда люди избегают сотрудничества из-за страха быть отвергнутыми, некомпетентными или использованными.
Авторитарность и нежелание делиться властью: Люди, привыкшие контролировать ситуацию и принимать решения единолично, могут сопротивляться сотрудничеству, которое предполагает делегирование полномочий и учет чужого мнения.

Обстоятельства и опыт:
Негативный опыт сотрудничества в прошлом: Если человек сталкивался с предательством, обманом или эксплуатацией в предыдущих проектах, он может потерять веру в сотрудничество и избегать его в будущем.
Недостаток мотивации: Если человек не видит смысла или выгоды в сотрудничестве, он не будет прилагать усилий для его налаживания.
Культурные различия: В некоторых культурах индивидуализм ценится выше коллективизма, что может влиять на отношение к сотрудничеству.
Конфликт интересов: Если у людей разные цели или приоритеты, им может быть сложно найти общий язык и сотрудничать.
Неэффективное руководство: Плохо организованный проект, отсутствие четких целей и ролей, некомпетентное руководство могут разрушить даже самые благие намерения сотрудничать.
Сильная конкуренция за ресурсы: В условиях ограниченности ресурсов люди могут видеть в сотрудничестве угрозу своим интересам и избегать его.

Важно отметить:
Это не исчерпывающий список, и конкретные причины могут быть разными в каждом случае.
У одного человека может быть несколько факторов, влияющих на его отношение к сотрудничеству.
Не стоит навешивать ярлыки и делать обобщения. Важно подходить к каждому человеку индивидуально и учитывать его личные обстоятельства.
Даже если человек изначально не склонен к сотрудничеству, при правильном подходе и создании благоприятных условий можно изменить его отношение и вовлечь в совместную работу.

Важными моментами, которые раскрывают более глубокие причины и последствия отсутствия "правды":

Разрушение социальных связей:
Усобицы и вражда разрушают доверие между людьми и социальные связи, которые являются основой любого общества. Когда люди не могут доверять друг другу, им становится сложно сотрудничать и решать общие проблемы.

Экономический ущерб:
Постоянные конфликты и военные действия приводят к разорению земель, уничтожению имущества и нарушению торговли. В таких условиях сложно развивать хозяйство и обеспечивать благосостояние населения.
Политическая нестабильность: Отсутствие единого правителя и законов приводит к политической нестабильности и борьбе за власть между различными группировками. Это ослабляет страну и делает ее уязвимой для внешних врагов.

Духовный кризис:
Отсутствие "правды" подразумевает не только отсутствие законов и порядка, но и моральный разлад в обществе. В условиях усобицы и вражды ложь, обман и нарушение договоренностей становятся обычным явлением, так как каждый стремится добиться своей выгоды любыми способами. Это приводит к духовной деградации общества.

Необходимость внешнего управления:
Неспособность к самоуправлению и поддержанию порядка вынуждает людей искать внешнего правителя, способного навести порядок и защитить их от внешних угроз. В данном случае, это варяги, которые были приглашены княжить и владеть славянскими землями.

Таким образом, отрывок из "Повести временных лет" является ярким примером того, к чему может привести отсутствие духа кооперации и сотрудничества в обществе. Он показывает, что для процветания и благополучия необходимо наличие общих ценностей, законов, справедливости и готовности к сотрудничеству.

В конечном итоге, способность к сотрудничеству – это навык, который можно развивать и совершенствовать. Понимание факторов, которые препятствуют сотрудничеству, помогает создавать более эффективные команды и строить более гармоничные отношения.

[брага]

Нейросеть

Отсутствие духа кооперации и сотрудничества - это не врожденная черта, а скорее приобретенное поведение, зависящее от множества факторов. Тем не менее, можно выделить некоторые характеристики и обстоятельства, которые могут способствовать тому, что человек менее склонен к сотрудничеству:

Личностные качества:
Высокий уровень эгоизма и нарциссизма: Люди, сосредоточенные исключительно на своих интересах и потребностях, часто не видят ценности в сотрудничестве и не готовы идти на компромиссы.
Недоверие к другим: Если человек склонен подозревать окружающих в нечестности или злых намерениях, ему будет сложно доверять им и сотрудничать.
Конкурентность: Чрезмерно соревновательные люди могут видеть в других скорее соперников, чем партнеров, и избегать сотрудничества, чтобы не делить успех.
Низкая эмпатия: Неспособность понимать и сопереживать чувствам других людей затрудняет построение конструктивных отношений и сотрудничество.
Перфекционизм и нетерпимость к чужим ошибкам: Люди, стремящиеся к безупречности и критикующие чужие недостатки, могут создавать напряженную атмосферу, не способствующую сотрудничеству.
Тревожность и неуверенность в себе: Иногда люди избегают сотрудничества из-за страха быть отвергнутыми, некомпетентными или использованными.
Авторитарность и нежелание делиться властью: Люди, привыкшие контролировать ситуацию и принимать решения единолично, могут сопротивляться сотрудничеству, которое предполагает делегирование полномочий и учет чужого мнения.

Обстоятельства и опыт:
Негативный опыт сотрудничества в прошлом: Если человек сталкивался с предательством, обманом или эксплуатацией в предыдущих проектах, он может потерять веру в сотрудничество и избегать его в будущем.
Недостаток мотивации: Если человек не видит смысла или выгоды в сотрудничестве, он не будет прилагать усилий для его налаживания.
Культурные различия: В некоторых культурах индивидуализм ценится выше коллективизма, что может влиять на отношение к сотрудничеству.
Конфликт интересов: Если у людей разные цели или приоритеты, им может быть сложно найти общий язык и сотрудничать.
Неэффективное руководство: Плохо организованный проект, отсутствие четких целей и ролей, некомпетентное руководство могут разрушить даже самые благие намерения сотрудничать.
Сильная конкуренция за ресурсы: В условиях ограниченности ресурсов люди могут видеть в сотрудничестве угрозу своим интересам и избегать его.

Важно отметить:
Это не исчерпывающий список, и конкретные причины могут быть разными в каждом случае.
У одного человека может быть несколько факторов, влияющих на его отношение к сотрудничеству.
Не стоит навешивать ярлыки и делать обобщения. Важно подходить к каждому человеку индивидуально и учитывать его личные обстоятельства.
Даже если человек изначально не склонен к сотрудничеству, при правильном подходе и создании благоприятных условий можно изменить его отношение и вовлечь в совместную работу.

Важными моментами, которые раскрывают более глубокие причины и последствия отсутствия "правды":

Разрушение социальных связей:
Усобицы и вражда разрушают доверие между людьми и социальные связи, которые являются основой любого общества. Когда люди не могут доверять друг другу, им становится сложно сотрудничать и решать общие проблемы.

Экономический ущерб:
Постоянные конфликты и военные действия приводят к разорению земель, уничтожению имущества и нарушению торговли. В таких условиях сложно развивать хозяйство и обеспечивать благосостояние населения.
Политическая нестабильность: Отсутствие единого правителя и законов приводит к политической нестабильности и борьбе за власть между различными группировками. Это ослабляет страну и делает ее уязвимой для внешних врагов.

Духовный кризис:
Отсутствие "правды" подразумевает не только отсутствие законов и порядка, но и моральный разлад в обществе. В условиях усобицы и вражды ложь, обман и нарушение договоренностей становятся обычным явлением, так как каждый стремится добиться своей выгоды любыми способами. Это приводит к духовной деградации общества.

Необходимость внешнего управления:
Неспособность к самоуправлению и поддержанию порядка вынуждает людей искать внешнего правителя, способного навести порядок и защитить их от внешних угроз. В данном случае, это варяги, которые были приглашены княжить и владеть славянскими землями.

Таким образом, отрывок из "Повести временных лет" является ярким примером того, к чему может привести отсутствие духа кооперации и сотрудничества в обществе. Он показывает, что для процветания и благополучия необходимо наличие общих ценностей, законов, справедливости и готовности к сотрудничеству.

В конечном итоге, способность к сотрудничеству – это навык, который можно развивать и совершенствовать. Понимание факторов, которые препятствуют сотрудничеству, помогает создавать более эффективные команды и строить более гармоничные отношения.

Иван прекращайте общаться с нейросетями.до добра они не доведут.нейросеть можно использовать по техническим вопросам,а когда дело касаеться отношений человека с человеком,нейросеть бессильна ,а если это моральные отношения то тем более

[Susanin]

Иван прекращайте общаться с нейросетями.до добра они не доведут.нейросеть можно использовать по техническим вопросам,а когда дело касаеться отношений человека с человеком,нейросеть бессильна ,а если это моральные отношения то тем более

Скорее всего, что бесполезно ему это уже говорить, он уже прошёл, видимо, точку невозврата. Ему уже многократно говорили об этом, реакции ноль...

[Ivan Sherbacov]

Иван прекращайте общаться с нейросетями.до добра они не доведут.нейросеть можно использовать по техническим вопросам,а когда дело касаеться отношений человека с человеком,нейросеть бессильна ,а если это моральные отношения то тем более

Ничего страшного не произойдёт если я в истории пороюсь.

Рюриковичи — княжеский род, первая царская династия, правившая Русью почти 700 лет.

Родоначальником династии считается новгородский князь IX века Рюрик, о происхождении которого среди историков ведутся дискуссии. Согласно «Повести временных лет», в 862 году славяне и финно-угорские племена призвали варягов, чтобы те «правили и судили» ими. Одним из таких варягов стал Рюрик, который пришёл с братьями Синеусом и Трувором и утвердился в Новгороде.
Некоторые события из истории династии:

После смерти Рюрика около 879 года власть перешла к его родственнику и соратнику — князю Олегу, прозванному Вещим. Он объединил северные и южные земли Восточной Европы — Новгород и Киев, провозгласив Киев «матерью городов русских».
После смерти Ярослава Мудрого в 1054 году династия Рюриковичей достигла высшей точки своего влияния, но столкнулась с проблемой раздробления власти.
К XI–XII векам Рюриковичи превратились в целую сеть княжеских домов, каждая из которых претендовала на главенство.
После периода раздробленности и монгольского владычества главной ветвью династии Рюриковичей стали московские князья, которые смогли объединить Русь вокруг Москвы.

Род Ивана III принадлежит к династии Рюриковичей.
Законодательно система крепостного права в России начала оформляться в 1497 году с выходом Судебника Ивана III. В нём был установлен запрет на свободный переход крестьян от одного помещика к другому — время таких «миграций» ограничивалось двумя неделями конца осени — начала зимы. Маркером становился «Юрьев день» - 26 ноября.

Окончательно крепостное право на Руси закрепил Соборный уложение 1649 года. Согласно документу, беглые крестьяне подлежали вечному поиску и возвращению к владельцам, что практически лишило крестьян возможности покинуть свои места.

Последним царём из династии Рюриковичей по прямой линии был сын Ивана Грозного, Фёдор Иоаннович, умерший бездетным в 1598 году.
Однако представители многих родов Рюриковичей вплоть до 1917 года входили в ближайшее окружение российских монархов из династии Романовых, занимали высшие государственные и военные посты, играли значительную роль в развитии русской культуры и науки.

Династия Романовых-Гольштейн-Готторпов — русский боярский род, носивший такую фамилию с конца XVI века.
С 1613 года — династия русских царей, с 1721 года — российских императоров.

Начало династии положил московский боярин Андрей Кобыла — первый достоверный предок рода, умерший после 1347 года.
Романовы не устанавливали регулярной системы престолонаследия до 1797 года.

С 1721 года Пётр I сформулировал закон о престолонаследии, разрешавший монарху выбирать преемника.
Прямая ветвь династии Романовых пресеклась после смерти дочери Петра I, императрицы Елизаветы Петровны.
Последним правящим монархом дома Романовых был Николай II Александрович (1868–1918).
Династия Романовых правила Россией 304 года, с 1613 по 1917 годы. За это время на русском престоле сменилось 17 правителей, средняя продолжительность правления одного царя составляла 17,8 лет.

Крепостное право было отменено 163 года назад, в 1861 году, по указу императора Александра II манифестом «О всемилостивейшем даровании крепостным людям прав состояния свободных сельских обывателей».

[Ivan Sherbacov]

Скорее всего, что бесполезно ему это уже говорить, он уже прошёл, видимо, точку невозврата. Ему уже многократно говорили об этом, реакции ноль...

я был прав в том, что у вас с СТСом средневековый образ мышления и менталитет.

Средневековому мышлению и менталитету свойственна двойственность морали. С одной стороны, проповедовались высокие христианские идеалы, такие как любовь, милосердие и смирение. С другой стороны, широко были распространены жестокость, насилие и лицемерие.
Феодальная система, основанная на иерархии и вассалитете, неизбежно порождала конфликты и насилие из-за земли, богатства и власти. Моральные нормы различались для разных социальных слоев. То, что было дозволено феодалам, не дозволялось крестьянам. Например, насилие со стороны феодала по отношению к крестьянину часто оставалось безнаказанным. Таким образом, феодальная система создавала благоприятную почву для проявления двойственности морали в средневековом обществе. Она способствовала распространению насилия, жестокости, лицемерия и других негативных явлений, которые противоречили христианским идеалам.

ИИ
Хотя современное общество радикально отличается от средневекового, отголоски средневекового мышления все еще можно обнаружить в различных сферах нашей жизни. Вот несколько примеров:

Иерархическое мышление:
Корпоративная культура: Многие компании построены на строгой иерархической структуре, где власть и решения спускаются сверху вниз. Это напоминает феодальную систему.
Политика:
Вертикаль власти, где решения принимаются узким кругом лиц и спускаются вниз, напоминает средневековые монархии.

Черно-белое мышление:
Политика:
Многие люди придерживаются жестких политических убеждений и не готовы рассматривать другие точки зрения. Они видят мир в черно-белых тонах, где есть "хорошие" и "плохие" стороны.
Мораль:
Некоторые люди придерживаются абсолютных моральных принципов и не допускают никаких исключений. Они считают, что есть только "правильные" и "неправильные" поступки.
Межгрупповые отношения:
Предрассудки и стереотипы по отношению к другим группам (расовым, этническим, религиозным и т.д.) основаны на черно-белом мышлении, где "мы" хорошие, а "они" плохие.

Эти примеры не означают, что современное общество полностью повторяет средневековое мышление. Скорее, это отголоски прошлого, которые проявляются в определенных ситуациях повседневной жизни. (с)

Сообщение отредактировал Ivan Sherbacov - 10.5.2025, 9:59

[Susanin]

я был прав в том, что у вас с СТСом средневековый образ мышления и менталитет.

Менталитет в данном случае не имеет никакого значения и его упоминание неуместно.
Просто один упёртый представитель рода человеческого никак не может понять, что размещение портянок с информацией, никак не относящейся к теме обсуждений, является тупостью. Если хочешь выглядеть умным в глазах окружающих тебя людей, то размещай свои расчёты и разговоры с нейросетью на других площадках, а здесь тебя принимают скорее за идиота, чем за умного.

[Ivan Sherbacov]

Монгольское иго на Руси - это период в истории русских земель, когда они находились под политической и экономической зависимостью от Монгольской империи (Золотой Орды) с середины XIII по конец XV века. Вассалитет является ключевым понятием для понимания этого периода.

Суть вассалитета монгольского ига:
В условиях монгольского ига русские князья признавали верховную власть монгольских ханов и становились их вассалами. Это выражалось в следующем:

Признание зависимости:
Князья должны были признавать хана Золотой Орды своим сюзереном, то есть верховным правителем.
Выплата дани (выхода):
Русские земли были обязаны регулярно выплачивать дань Орде, которая называлась "выход". Это была значительная сумма, которая собиралась со всего населения и включала различные виды налогов и повинностей.
Получение ярлыка на княжение:
Князья не могли править своими землями без разрешения хана. Они должны были ездить в Орду и получать специальный документ - ярлык, который подтверждал их право на княжение. Получение ярлыка часто сопровождалось унизительными церемониями и требовало больших затрат.
Военная служба: В случае необходимости русские князья должны были предоставлять свои войска для участия в монгольских походах.
Политическая лояльность:
Князья должны были демонстрировать лояльность хану и не предпринимать никаких действий, направленных против Орды.

Особенности вассалитета в период монгольского ига:
Жесткий контроль:
Монголы осуществляли жесткий контроль над русскими землями, вмешиваясь в политические процессы и наказывая непокорных князей.
Экономическое угнетение:
Выплата огромной дани подрывала экономику русских земель и тормозила их развитие.
Политическая раздробленность:
Монголы поддерживали политическую раздробленность Руси, чтобы ослабить ее и предотвратить объединение сил против Орды.
Культурное влияние: Несмотря на негативные последствия, монгольское иго оказало некоторое влияние на культуру и политическую систему Руси.

Разные формы вассалитета:
Степень зависимости русских княжеств от Орды могла различаться в разные периоды и в разных регионах. Некоторые княжества были более лояльны и получали больше привилегий, в то время как другие оказывали сопротивление и подвергались разорительным набегам.

Вассалитет русских князей по отношению к Золотой Орде был формой политической и экономической зависимости, которая имела серьезные последствия для развития русских земель. Он характеризовался признанием верховной власти хана, выплатой дани, получением ярлыка на княжение и политической лояльностью.(с)

[Ivan Sherbacov]

Менталитет в данном случае не имеет никакого значения и его упоминание неуместно.
Просто один упёртый представитель рода человеческого никак не может понять, что размещение портянок с информацией, никак не относящейся к теме обсуждений, является тупостью. Если хочешь выглядеть умным в глазах окружающих тебя людей, то размещай свои расчёты и разговоры с нейросетью на других площадках, а здесь тебя принимают скорее за идиота, чем за умного.

Ещё раз повторяю, думать и говорить за всех, вам таких полномочий никто не давал. Это сугубо ваше личное мнение.

[Ivan Sherbacov]

Как отразилось монгольское иго и вассалитет на менталитете россиян?

Нейросеть
Влияние монгольского ига и вассалитета на менталитет россиян – сложная и дискуссионная тема в историографии. Не существует единого мнения, но можно выделить несколько основных тезисов о возможном влиянии:

1. Усиление авторитарных тенденций и привычки к повиновению:

Деспотизм:
Период монгольского ига, с его жестким контролем и подавлением инакомыслия, мог способствовать формированию привычки к подчинению власти и терпимости к деспотизму.
Централизация власти:
Необходимость собирать и выплачивать дань Орде способствовала усилению власти князей и, в конечном итоге, централизации власти в Московском княжестве. Эта централизация, возможно, подготовила почву для последующего автократического правления.

Страх перед властью:
Жестокость монгольских набегов и расправ могла породить страх перед властью, который сохранялся в русском обществе на протяжении столетий.

2. Разрыв с Европой и акцент на изоляционизме:

Упадок городов и торговли:
Монгольские набеги привели к упадку городов, разрушению торговых путей и ослаблению связей с Европой.
Восстановление после разрухи:
Восстановление после периода ига требовало огромных усилий, что, возможно, отвлекало ресурсы от развития и интеграции в европейское сообщество.
Формирование особого пути:
Некоторые историки считают, что монгольское иго способствовало формированию у России особого, отличного от европейского, пути развития.

3. Влияние на религиозность:
Терпимость к религиям: Монголы, как правило, были терпимы к различным религиям, что позволило Русской православной церкви сохранить свое влияние и даже укрепить свои позиции.
Духовное лидерство:
В период ига церковь стала важным центром духовной жизни и сохранения национальной идентичности.
Мессианство:
Некоторые исследователи связывают с периодом ига усиление мессианских идей в русском обществе, представления о России как о "Третьем Риме" и защитнице православия.

4. Усиление этнической идентичности:
Общий враг:
Борьба против монгольского ига могла способствовать формированию у восточнославянских племен общего самосознания и чувства принадлежности к единому народу.
Защита культуры и языка:
В условиях иноземного господства сохранение языка, культуры и традиций стало важной задачей для русского народа.

Альтернативные точки зрения:
Важно помнить, что влияние монгольского ига на менталитет россиян – это предмет споров. Некоторые историки считают, что это влияние было преувеличено, и что многие черты русского характера и политической культуры сформировались под влиянием других факторов, таких как византийское наследие, географическое положение и внутренние социальные процессы.

Монгольское иго и вассалитет, безусловно, оказали значительное влияние на историю Руси. Вопрос о том, как именно этот период повлиял на менталитет россиян, остается открытым для дискуссий. Однако, можно предположить, что он мог способствовать усилению авторитарных тенденций, изоляционизму, усилению религиозности и формированию этнической идентичности. Важно помнить, что это лишь некоторые из возможных влияний, и что формирование менталитета – сложный и многогранный процесс.(с)

[Susanin]

Ещё раз повторяю, думать и говорить за всех, вам таких полномочий никто не давал. Это сугубо ваше личное мнение.

Я за всех не думаю и не говорю, это моё личное мнение, и я это не отрицаю.

Сообщение отредактировал Susanin - 10.5.2025, 11:56

[Ivan Sherbacov]

Я за всех не думаю и не говорю, это моё личное мнение, и я это не отрицаю.

Если вам, что то не нравится в моих постах, можете включить на этом форуме кнопку: игнорировать сообщения, вот скришот как это делается:

Управление списком проигнорированных пользователей
В этой секции вы можете редактировать свой список проигнорированных пользователей.
При добавлении какого-либо пользователя в игнор, любые сообщения этого пользователя будут скрыты от вас до тех пор, пока вы сами не захотите прочесть их сообщения. Вы не можете добавлять в игнор пользователей, находящихся в пользовательской группе, защищенной от игнорирования.

Надеюсь, это не так сложно, вы будете довольны и счастливы если у вас всё получится.

Сообщение отредактировал Ivan Sherbacov - 10.5.2025, 12:35

Эскизы прикрепленных изображений

 

[Susanin]

Если вам, что то не нравится в моих постах, можете включить на этом форуме кнопку: игнорировать сообщения, вот скришот как это делается:


Надеюсь, это не так сложно и у вас всё получится.

Это я и без тебя знаю, а твой этот пост подверждает ещё раз, что ты здесь себя считаешь самым умным. Сними корону с головы и прочитай название темы. А твои многочисленные портянки никакого отношения к теме не имеют, и никто их обсуждать не желает. Или это трудно заметить? Был здесь в своё время упёртый строитель коммунизма, сейчас куда-то пропал, наверное коммунизм строит в своём узком кругу, изолированном от общества. Ты мне его сильно напоминаешь своей упёртостью и нежеланием никого слушать и слышать.

[Ivan Sherbacov]

Это я и без тебя знаю, а твой этот пост подверждает ещё раз, что ты здесь себя считаешь самым умным. Сними корону с головы и прочитай название темы. А твои многочисленные портянки никакого отношения к теме не имеют, и никто их обсуждать не желает. Или это трудно заметить? Был здесь в своё время упёртый строитель коммунизма, сейчас куда-то пропал, наверное коммунизм строит в своём узком кругу, изолированном от общества. Ты мне его сильно напоминаешь своей упёртостью и нежеланием никого слушать и слышать.

Т.е. кнопка игнора вас не устраивает?

Сообщение отредактировал Ivan Sherbacov - 10.5.2025, 13:05

[entersandmen]

Т.е. кнопка игнора вас не устраивает?

Я нажал кнопку.

[Susanin]

Т.е. кнопка игнора вас не устраивает?

Если бы при использовании этой кнопки все пользователи перестали бы видеть твои сообщения, то я бы обязательно этой кнопкой воспользовался...

[СТС]

Ваня, вот если я пишу посты, то нередко получаю ответ по существу написанного. Точно также и я реагирую на посты других участников и тоже по сути написанного. На твои посты/простыни реакция только одна: упертый баран скопирастил очередную хрень. Ты стал тем самым токсиком, которого ты лепил другим. Вот что тобой движет, когда ты копирастишь очередную портянку? Тупорылое упрямство? Рационального объяснения я не нахожу или оно есть?

[entersandmen]

Спутник куда-то в индийский океан пизданулся. О пострадавших жителях океанских ебеней не сообщается. Будем дальше жить. Вот только зачем?

[Ivan Sherbacov]

Я нажал кнопку.

Молодец!